140 REVUE SCIENTIFIQUE DU BOURBONNAIS 
par contre l'explorateur Pallas (1768-1774) qui rencontre 
aussi des statues-peulvans et les attribue sans hésitation 
aux artistes mogols ou tatars (1); cette opinion a été 
depuis contredite par le baron de Baye. Pallas avançait 
également que toutes ces statues avaient le visage 
tourné vers l'Orient; il faut avouer que les choses ont 
bien changé depuis ou que les malins esprits de la steppe, 
la sorcière Agreupeunc elle-même, peut être, s'est ingé- 
niée à changer les Kamménaïas-Babas de position (2). 
Comme les stutues peulvans du Centre français, celles 
de la Russie ont la figure grossièrement taillée et n’of- 
frant même, bien souvent, qu'un masque humain 
ébauché. 
Mais à mesure qu'on se rapproche de l'Europe, le des- 
sin s’accentue du côté de la mer d’Azof, par exemple, 
où l'on est obligé de reconnaitre un certain eftort artis- 
tique. 
Quoi quil en soit, c'est incontestablement à la même 
époque que l'Humanité dressait ses peulvans en France 
et ses kamménaïas enRussie, alors que de hautes herbes 
feutraient encore le sol sibérien et préparait cette bonne 
terre, grasse, noire et nourricière de moujik, où ce der- 
nier s’est installé, il n’y a pas si longtemps, cent ans au 
plus (3) 
Ce qui démontre bien en tout cas la parenté des sta- 
tues du Languedoc et du Limousin, avec celles de la 
Sibérie, c'est qu’une ligne (fictive) peut être tracée 
entre les deux types et qu'on observe en même temps 
« nombril. Aux riches et grands, ils dressent des pyramides ou 
« petites maisons pointues, et j'ai vu en des endroits de grandes 
« tours de briques, et en d’autres des maisons bâties en pierre, 
« encore qu'en ces quartiers-là, on n'y en trouve point.» (19, Ru- 
bruque ; traduction de Bergeron.) 
(4) Les statues-peulvans mogols ou tatars se distinguent surtout 
par une certaine obésité. 
(2) Pallas confirmait cependant l'opinion déjà émise par Ru- 
bruque. 
(3) M. de Baye a eu également le plaisir d'en étudier à Krasgo 
nosowks, district de Marioupol. 
