192 REVUE SCIENTIFIQUE DU BOURBONNAIS 
PAsie (1) ; il ajoute que de semblables coquillages ont été décou- 
verts dans les sépulcres anciens du Kent. 
Le comte de Bastard, dans une étude sur un manuscrit du Moyen- 
Age (2), cite la figure d’un limaçon sur lequel un archer tire son ar - 
balète ; « cette figure de limaçon, dit il, est certainement relative à 
la Résurrection. J’ai aussi découvert dans un manuscrit du xve siè- 
cle, une figure représentant la résurrection de Lazare avec un lima- 
çon sortant de sa coquille ; un tr'isième exemplaire de colimaçon 
m'a été fourni par Messire Pierre, baron de ‘l'ournebu, qui repré- 
sente la même scène dans un manuscrit français de son temps ; le co- 
limaçon sortant de sa coquille est représenté touchant la tombe de 
Lazare. 
« À Toune sur-Marne (Marnei, est une église du xve siècle, aux 
chapiteaux bizarres ; sur l’un d’eux est figuré un homme qui entre 
la tête la première dans une coquille de limaçon et ne même 
coquille vomit cet homme. N'est ce point là une allusion positive 
à la résurrection (3)? » 
Le même savant signale deux colimaçons sculptés sur les stalles 
de l'église de Gassicourt ; plusieurs autres monuments religieux de 
la Picardie en sont ornés. 
Un chapiteau du xvi* siècle, de l'église de Saint Martin-le- Gail- 
lard, représente une femme qui pousse un homme dans une coquille 
de limaçon. 
« Du reste », continue M, Moutié, « si le christianisme a symbo- 
lysé le limaçon comme emblème de Ja résurrection. le paganisme 
avait déjà fait sortir Vénus d’une coquille; les Æelix pomatia, 
aspersa, ericetorum et algira, sculptés dans plusieurs églises, sont 
des faits acquis à l'archéologie. Ces coquillages s’enferment l’hiver 
sous un épigraphe épais, bien semblable au couvercle d’un cer- 
ceuil, et ils le brisent au printemps. » 
L’abbé de Martigny n’est pas moins concluant (4). « Le 
coquillage, dit-il, est un symbole chrétien : on l’a souvent rencon- 
tré dans les tombeaux des premiers chrétiens, les uns entiers, les 
autres brisés. Plusieurs de ces tombeaux antiques qui sont dépo- 
sés au Vatican, portent des Buccins ou autres coquilles sculptées. » 
(BotTari, Zav. XLII. — BARTOLI. Ant. Euc. Part. II, f23;"et 
BoLDETTI, P. 512.) 
Plusieurs de ces coquillages coulés en métal ou sculptés en pierres 
fines, ont été incrustés sur des lampes sépulcrales. 
« Nous n’hésitons pas à penser que l’intention des fidèles a été 
de faire de cet objet un symbole de la résurrection. La tombe est 
la demeure momentanée que l’homme doit abandonner un jour. 
Unsarcophage de Marseille, présente un limaçon sculpté sur la 
partie supérienre ; il faut remarquer que la coquille des limaçons 
trouvés dans les tombeaux de la Gaule est très grande; c’est 
l'Helix pomatia, l’escargot vulgaire ; or, chez nous, rien n’est plus 
(1) Ab. CocxeT, Normandie souterraine, 2e édit., p. 372. 
(2) Bull. du Comité hist. T. 11, 1850, p. 173. 
(8) Ibid, p. 374. 
(4\ Dict. des antiq. chrétiennes, p. 178. 
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