LA OBRA jurídica DE IBERING 5 



derecho, sino la aplicación de facultades tan profundamente origi- 

 nales y, cujeas fuerzas, más que en la erudita y cabal exposición de 

 lo existente, consistía en su poderosa aptitud para remodelar y re- 

 juvenecer el inmenso material, á la gran manera de un nuevo rena- 

 cimiento, y, desde un punto de vista, que revela en Ihering una 

 vivísima y exquisita sensibilidad, y por consiguiente, algo así como 

 una innata intuición de la síntesis que tan solidariamente forma el 

 gran cuadro de cuanto rige y gobierna en el orden de la conducta 

 humana. 



Y de que esto es así, dígalo por mí quien quiera que haya leído 

 sus obras, á lo menos, sus obras capitales, su Espíritu del Derecho 

 romano, sus disertaciones sobre la Posesión, y aun su famosa dis- 

 quisición sobre la Lucha por el Derecho, todas las cuales, cuando 

 se leen, en el curso de nuestros estudios sobre la áspera y severa 

 ciencia de la jurisprudencia, dejan la impresión de que, en ese os- 

 curo y complicado campo, se hace, al fin, la luz y rompe el día, no 

 para iluminar recónditos lugares, ni aun determinadas regiones, 

 concretas y locales, sino para proyectarse vivo y radiante sobre la 

 disciplina del Derecho, como el sol en la extensión universal del 

 orbe, descubriendo á la vista todos los colores y matices aun en el 

 fondo de las más profundas perspectivas. Parécele á uno, como si 

 tuviera, en el terreno de la vida, práctica y tangible del derecho, 

 una visión completa de todo el proceso de la génesis de la conducta 

 humana, no ya fría y determinada tan sólo, por el precedente histó- 

 rico, ó confundida quizá con ese mismo precedente que, para esa 

 confusión, se trata de mantener inerte é inmóvil, sino fresca, loza- 

 na, inducida por el espíritu moderno, no de los conceptos apriorísti- 

 cos, sino de la experiencia de la vida, de la naturaleza, y sobre todo, 

 de las grandes leyes que dominan en el organismo moral del hombre. 



Ihering, como casi toda la Alemania jurídica de los últimos 

 cien años, procede de la célebre escuela histórica. En el primer to- 

 mo de su obra El espíritu del Derecho romano, se lee esta dedicatoria: 

 « A la memoria del gran maestro Jorge Federico Puchta » . Puchta, 

 como es sabido, fué uno de los grandes apóstoles de aquella escuela. 

 Y singular coincidencia: la dedicatoria del primer trabajo jurídico 

 de Winscheid, decía así: «A Federico Carlos Savigny, el gran reno- 

 vador de la ciencia del derecho » . Es claro que no necesito decir el 

 supremo lugar que, en aquella escuela, ha ocupado Savigny. Ambos 

 sin embargo, Ihering y Winscheid si procedían de aquella escuela, 

 y á sus grandes corifeos dedicaron las primicias de su genio, ambos, 



