LÁ OBRA jurídica DE IHERING 17 



titulado Sobre el fundamento de Za jjro¿eccí'ó?í posesoria, formuló esta idea 

 d(;l objeto, al sostener, como sostiene, que lo que ha hecho de la 

 posesión una institución jurídica, no es el que en ella sea la volun- 

 tad la que establece esa relación del hombre con las cosas, y que 

 faltar á esa posesión, es violar esa voluntad, sino una mera razón 

 de interés, ó, mejor dicho, de objeto. Para él, si se protege la pose- 

 sión y de simple hecho que es, sin antecedentes ó causas justifica- 

 das, viene por el derecho elevada á una categoría de institución 

 jurídica protegida, es por el objeto que la ley se propone asegurar 

 con esa protección, y que no es otro, como él dice, que el de com- 

 plementar la protección de la propiedad. Esta es la base de todo su 

 sistema posesorio: donde no haj' propiedad posible, no hay posible 

 protección de posesión; por eso, por ejemplo, no se protege la pose- 

 sión de las cosas sagradas que están fuera del com.ercio, y que, por 

 consiguiente, no pueden nunca llegar á ser objeto de propiedad. La 

 posesión, para él, no se ha protegido más que por los objetos eco- 

 nómicos que tiene dicha protección. 



Posteriormente publicó su obra sobre La Voluntad en la posesión 

 que no sólo es la más importante de las que él, respecto de la pose- 

 sión, ha publicado, sino que, como ha dicho un crítico contemporá- 

 neo, con ella puede decirse que Iheriug rompió con toda la escuela 

 histórica, y envió un cartel de desafío á los jefes de toda esa escue- 

 la: á Savingny, Puchta, Bruns, Rudoff, etc., etc. 



Es ésta la última de sus obras, escrita á los setenta y un años de 

 edad y puede decirse que es como una parte de su otra obra. El Ob- 

 jeto en el derecho, puesto que no se propone en ella otra cosa que de- 

 mosti'ar la realidad de su sistema concretamente en el terreno 

 jurídico. 



Es este sistema, que se anunciaba primero bajo la forma del 

 interés y que tomó después, en el pensamiento de Ihering, la forma 

 más amplia y general del objeto en el derecho, el que en la referida 

 obra, que lleva este último nombre, ha tratado de exponer y des- 

 arrollar, no ya por medio de ensayos, sino con todas las líneas de 

 un sistema sociológico jui^ídico, el maestro insigne de Goettingen. Es 

 imposible, en una breve disertación como la presente, exponer, si- 

 quiera sea en sus fundamentos, el sistema que se propuso demos- 

 trar el maestro, y que dejó incompleto, no obstante haber publicado 

 dos gruesos volúmenes bajo ese título de El Objeto en el derecho que 

 lleva por lema el siguiente: El Objeto es el creador de todo el derecho, 

 entendiendo Ihering por objeto, no la simple dirección de la voluu- 



