18 PABLO DESVEENINE 



tad, sino el interés que ésta persigue, la utilidad que puede encon- 

 trar en la satisfacción de sus necesidades. Para él no existe pre- 

 cepto de derecho que no deba su origen á algún motivo de carácter 

 práctico, á algún interés que merezca ser protegido. Ea los dos 

 tomos que ha publicado de esta obra, expone los fundamentos de 

 este sistema desde el punto de vista de todo el mundo moral y aun 

 estudiándolo en el mundo del reino animal. Es un verdadero siste- 

 ma de mecánica social que, desgraciadamente, no llegó á comple- 

 tarse por haber la muerte interrumpido la poderosa actividad de su 

 ilustre autor. La obra, como todas las producciojies de los hom- 

 bres, ha tenido sus admiradores, y también sus grandes contradic- 

 tores, y. en lo general, se ha creído que, por no estar Ihering en su 

 terreno, técnicamente jurídico, la obra no responde en conjunto, 

 esto es, como exposición de un sistema, á lo que en el terreno del 

 derecho, se hubiera podido esperar del águila jurídica que lo con- 

 cibió. Todos los críticos, sin embargo, están acordes en reconocer 

 que tiene el libro profundos puntos de vista, observaciones de la 

 más grande originalidad, poderosa fuerza de argumentación y su- 

 premas bellezas de estilo; pero, en el fondo, como obra de una ge- 

 neralización que toca las fronteras de la filosofía, no se ha juzgado 

 que llene por completo el programa en que se funda, puesto que 

 deja abierta la puerta á todos los puntos de i nioi-rc pación que se 

 ponen siempre á este orden de especulaciones filosóficas, como, por 

 ejemplo, sobre la naturaleza del objeto, sobre la medida de la uti- 

 lidad, y sobre si ese objeto ó fin, es meramente individual ó profun- 

 damente social. Tan honda es en consideraciones filosóficas, de un 

 orden no poco distante del derecho, este trabajo de Rodolfo Ihering, 

 que él mismo declara en el prólogo que, en la primera parte de la 

 obra, se ha sentido como trasladado á un terreno en que él no es 

 más que un dilettante. 



Y sin embargo, ¡cuan encariñado estaba con su obra, cuando 

 declaró que, á su juicio, es la mejor de todas las que ocuparon su 

 privilegiada inteligencia, y aun pide que al criterio que en ella 

 sustenta se subordinen todas las demás! Dícese que fué el trabajo á 

 que más vigilias y esfuerzos consagró. Como trabajo de preparación, 

 hizo objeto de un especial estudio á las obras de Schopenhauer. 

 Acaso se sentía ya cansado bajo el peso de los años y visitábale 

 quizá la duda respecto á si tendría tiempo y vida para concluir la 

 obra, ó, por lo menos, para exponer y aplicar su sistema en lo to- 

 cante á la ciencia del derecho, cuando la suspendió para intercalar 



