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en la isla desde los tiempos del padre Várela, ó acaso desde aquellos 

 otros más apartados, de su maestro, el presbítero Caballero. 



Tal pudiera creerse que los disputadores en el vacio, á quieues alu- 

 de Meuéudez Pelayo eu su Ciencia Espartóla, transpuestos los mares 

 con el fardo pseudo-cieutífico de sus divagaciones metafísicas al 

 hombro, habíau venido á continuar en la colonia desde su Cátedra 

 universitaria, la vieja controversia que inspiró á Chamfort esta 

 finísima ironía: «Je dirais volontiers des metaphysiciens ce que 

 Scaliger disait des Basques: On dit qu'ils s'entendent, niais je ne 

 crois rien«. 



]S^ se borró, por fortuna, toda traza del esfuerzo realizado en 

 orden á la cultura filosófica de los cnbanos, por Várela 3' José de la 

 Luz Caballero, y al que concurrieron en no escasa medida desde la 

 propia Universidad los Dres. González del Valle y José Manuel 

 Mestre, porque al iniciarse el período de decadencia que esterilizó 

 la enseñanza oficial, reanudó la gloriosa cadena de los precedentes 

 maestros, un pensador profundo y sólido, que por su vasta erudi- 

 ción, y por el vuelo y amplitud de sus ideas, ensanchó los horizon- 

 tes intelectuales del país. 



Este fecundo innovador que abrió anchas esclusas á la juventud, 

 mostrándole los mares nunca d'antes navegados, por donde á la sazón 

 se orientaban las ciencias filosóficas, formó su vigorosa personalidad 

 intelectual, casi por partenogénesis, aprovechando los elementos 

 dispersos que fuera del menguado círculo del saber oficial pudo en- 

 contrar en la isla; y en el estudio y en la meditación, consumiendo 

 una buena parte de su vida. 



A partir de este momento, las afirmaciones arbitrarias de una 

 Metafísica absurda que llega á asegurar en su delirio, que los fenó- 

 menos no j^uedejí ser objeto de la ciencia. ^ son victoriosamente rebati- 

 das, y el movimiento filosófico extraoficial - se acentúa y vigoriza 

 bajo la impulsión del Dr. Varona, que es el pensador á quien me 

 refiero en los párrafos que anteceden. 



Ambas tendencias, la oficial y la extraoficial, vienen á reducirse 

 á una sola cuando, confiada la dirección de las empobrecidas ener- 

 gías de esta sociedad á hombres que con ella han vivido en contacto, 

 se modifica el plan de estudios de la Universidad, y al culto exage- 

 rado del principio de conservación, que sólo en la contemplación 



1 Dr. Teófilo Martínez Escobar.— Discurso inaugural del curso académico de 1879 á 1880. 



2 Dr. Aristides Mestre, Discurso de presentación en la investidura de Doctor en Filosoña y 

 Letras del Sr. Juan M. Düiigo. Revista Cubana, tomo VIII, 1888. 



