188 MANUEL VALDES RODRÍGUEZ 



el seno de la Universidad. Esa apreciación era absolutamente 

 equivocada. 



Lo que quiso la Orden 266 fué proclamar el fundamento cientí- 

 fico de la educación, incluirla en el catálogo de los estudios dignos 

 de figurar en la Universidad, y dar una dirección, hasta entonces 

 desconocida, á lo que había de ser, en lo futuro, el desarrollo del 

 pensamiento nacional en Cuba. 



Pensaba con razón el Sr. Varona que la cuestión más modesta 

 de métodos, de costumbres y de disciplina escolares, era un dato 

 que escondía sus raíces en el dato psicológico, y, hablando con 

 mayor propiedad, en el dato antropológico, y que la orientación de 

 la juventud, y que la economía política de la riqueza moral de un 

 país, obedece á le3'es cuya investigación, estudio y determinación 

 dependen del movimiento filosófico que se inicie y propague en el 

 laboratorio científico de la Universidad. 



Modestos, por necesidad, fueron aquellos primeros pasos, para 

 un pueblo nacido recientemente á la ciencia y cuando no estaba 

 determinado todavía el carácter experimental de los estudios peda- 

 gógicos, que había de ser la obra del tiempo: pero se preparó la 

 tierra y en el surco del pensamiento, hábilmente depositóse la semilla. 



Vosotros, los que obedecisteis con entusiasmo al llamamiento, 

 habéis contraído el compromiso de colaborar con la Universidad en 

 la obra del pensamiento científico del país y he aquí vuestra pri- 

 mera necesidad en los presentes momentos. 



Sed pues científicos: investigad la causa de los fenómenos que 

 con vuestro consejo deben otros dirigir; ahondad en la conciencia 

 del niño, para encontrar en ella la causa de su movimiento; deter- 

 minad las leyes del espíritu y en su más escondido origen buscad 

 con solicitud el pensamiento. 



Aprended de Sócrates, aquel arte, no igualado jamás en ningím 

 tiempo, para sugerir pensamientos y encaminarlos al ajeno espíritu, 

 poner al hombre en presencia de sí mismo y ser juez de sus propios 

 pensamientos. 



A])rended de Aristóteles, á logi-ar que el orden lógico de las ideas 

 marche al compás del orden real dcí las cosas: en Comenius, á dar 

 oídos á la i'calidad, no á las palabnis: á formar un caballei'o con 

 Rabelais y un hombre (;on Moiitaigiu»; á harmonizar el cuerpo 

 con el espíritu, en Locke: á restablecer el imperio de la naturaleza, 

 con Rousseau; el apostolado del amor, con Pestalozzi: á adivinarlas 

 leyes de hi infancia y regidarlas, con Fnebel: en INIilton á evitar el 



