298 JOSÉ JIAXUEL 3IESTEE 



entreabre nuestros labios dejando traslucir nuestros secretos pensa- 

 mientos. ¿ Qué papel ha desempeñado el cuerpo en cada uno de 

 estos casos? No ha pasado de ser la blanca superficie que refleja 

 la luz sin absorber ninguno de sus ra3'0S. 



Bien sabemos que ideas como las que acabamos de exponer, nos 

 ponen en contraposición con los que pretenden explicar todos los 

 fenómenos que dicen al hombre por medio de la acción del organis- 

 mo: pero ¿qué importa? ¿Quién que examine al hombre, sin espí- 

 ritu de sistema, podrá negarme que con frecuencia se halla arras- 

 trado y seducido por eficaces agentes que ni de su cerebro ni de sus 

 nervios emanan, y que su mismo organismo resiste en vano? Llá- 

 mesenos como plazca; el único deseo que nos guía es andar por el 

 camino de la verdad. No nos parece inoportuno el trascribir, con 

 motivo de esto, la opinión del distinguido antropologista Várela de 

 Montes: « Reconoce el hombre, dice, sus deberes para con Dios y 

 para con sus semejantes; ama la virtud y en el testimonio de su 

 conciencia halla un antídoto enérgico contra las sensaciones orgá- 

 nicas. Estos mismos deberes y esta virtud elevan al hombre sobre 

 sí mismo, oscurecen las sensaciones orgánicas de conservación y lo 

 conducen á una esfera superior, en medio de la cual, vehemente 3' 

 sublime, se halla poseído de una pasión que en verdad fuera muy ri- 

 dículo confundir con las pasiones orgánicas.» 



Respecto del dolor, nada ó muy poco queremos agregar, pues 

 bastará para que se conozca nuestro sentir en ese punto de vista, 

 que se tenga presente lo manifestado sobre el placer. Sólo, sí, nos 

 detendremos en hacer una ligera observación. El dolor tiene mu- 

 cho más fecundos manantiales que el placer; por donde quiera brota 

 el dolor en este valle de la vida tan justamente llamado de lágrimas. 

 Abrid si no los libros del fisiólogo: no hay punto, pudiera decirse, 

 en el cuerpo del hombre en donde no se halle escondido el germen 

 del dolor, y entre tanto ¡ cuántos permanecen siempre mudos para 

 el placer ! Pero ¡ cosa admirable ! la Providencia ha dispuesto que 

 la memoria reproduzca difícilmente, y siempre con suma debilidad, 

 los dolores de un origen puramente físico, y esto, á nuestro ver, 

 significa dos cosas: primera, que los manantiales del dolor más 

 están en lo físico que en lo moral, sucediendo viceversa con los del 

 placer; y segunda, que á cada página que el hombre lee en el gran 

 libro de la naturaleza, se ve obligado á abismarse ante la infinita 

 sabiduría. 



Pero ¿para qué dedicarnos más tiempo á fijar la noción del 



