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hace, «porque pieiipa que se le rompería el hacha, se le caerían los 

 cuernos á su buey ó se fracturaría una pierna ». ¿ Esta costumbre 

 no nos recuerda, en parte, el curioso hábito de la couvade ? Después 

 del alumbramiento — y en esto consiste la cotivade, observada hoy 

 mismo en la ludo-China, por ejemplo, y también en América — el 

 marido se acuesta en la cama en lugar de la mujer, que se levanta 

 para ocuparse de los quehaceres de la casa; aquél cuida al niño y 

 hasta imita los dolores del parto. Diríase que el marido — expresa 

 Lacassagne, interpretando este fenómeno social en la evolución del 

 matrimonio — al parodiar á la mujer en el parto, quiere adoptar á sus 

 hijos por una imitación del alumbramiento y conquistar así sus de- 

 rechos paternos, como un resto del viejo poder de la madre. 



El juego con que se divierten los niños tarahumares es mu}^ di- 

 verso; el padi-e les hace arcos y flechas y los adiestra en la caza y 

 trabajos agrícolas. « A las muchachas, conforme van creciendo, les 

 enseña su madre á hilar y á tejer frazadas, porque de otro modo se 

 volverían hombres. Les aconseja también que no tengan hijos con 

 mucha frecuencia, porque les faltaría quien se los cargara»; y no 

 aplican á sus hijos, los tarahumares, castigos corporales: los repren- 

 den únicamente si se portan mal. En cuanto á los adultos, afirma 

 Lumholtz, que no conoce tribu alguna más aficionada al juego que 

 los tarahumares: del año, pocos días habrá que no dediquen á algu- 

 na diversión. El juego al tiro se llama choguiralí y choguira á la 

 flecha. Otro es el rixihuatali, en el que emplean discos de piedra 

 achatados por un lado y convexos por el contrario. El facuari (gol- 

 I)ear la bola) á que se dedican sólo las mujeres; pero el más impor- 

 tante es el romavoa, que se juega con cuatro palos de igual tamaño 

 nombrados romalaca y en los cuales hacen determinadas señales 

 para fijar su valor: aunque se tiran de diferente modo que los dados, 

 tienen el mismo objeto. Para Lumholtz no cabe duda que los tara- 

 humanes son los mejores corredores del mundo; y esto en el sentido 

 de la resistencia, no en el de la velocidad: pueden, en efecto, 

 correr, sin parar, hasta ciento setenta millas. En la carrera á 

 pie, de los indios, presenta la escena un aspecto de gran animación. 

 También las mujeres emprenden carreras, con apuestas y mucho 

 entusiasmo. 



Para los tarahumares existen dos dioses: el Padre Sol, Noiwrú- 

 f/ami, y la Madre Luna, Yerúgami. El Sol cuida á los hombi-es du- 

 rante el día y hace dormir á los animales; vigila de noche la Luna, 

 que es la deidad de las indias. A ésta, « ayúdala su hijo el Lucero de 



