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para hacerlos desaparecer. El hechicero es temido de todos 3 son 

 sorprendentes sus recursos mágicos. 



Entre los taiahumares es cosa averiguada que los animales los 

 enseñaron á bailar; y la danza para aquéllos reviste notoria impor- 

 tancia: «más que diversión, es una especie de culto y de encanta" 

 miento...» « La danza no sólo expresa solicitud de lluvia y de vida, 

 sino también peticiones á los dioses para que libren de todo mal, de 

 todo género de daños á los hombres, á los animales y á las cosechas.» 

 Los dos bailes principales son el rutuburí y el yumarí: el primero se 

 los enseñó el guajalote y el segundo el venado. Actualmente, pa- 

 ra los sacrificios los tarahumares consideran con más mérito á los 

 animales domésticos que á los que habitan en el campo ó en los 

 bosques. 



Todo tiene vida en la naturaleza para esos indios. « Las plan- 

 tas, así como los seres humanos, encierran un alma, pues de lo con- 

 trario no podrían vivir ni crecer. De muchas se supone que hablan, 

 cantan y son sensibles á la alegría y al dolor. En invierno, por 

 ejemplo, cuando los pinos están enrigecidos de frío, suplican lloran- 

 do al sol que salga á calentarlos. Cuando se insulta ó se molesta á 

 las plantas, éstas acostumbran vengarse.» El simple aroma del lirio 

 para los tarahumares cura las enfermedades y quita el embruja- 

 miento. Existe un culto regular para los cactos pequeños, á quie- 

 nes se les atribuye altas cualidades mentales. Es protector pode- 

 roso del pueblo el jiculí (variedades diversas de cactos) en cualquier 

 circunstancia, trayendo la buena suerte. « El jiculí no es tan gran- 

 de como el Padre Sol, pero se sienta á su lado.» Al jiculí le dedican 

 los indios una especial canción. 



La muerte no es para los tarahumares más que un cambio de 

 forma: tan arraigada está, pues, en ellos la idea de la inmortalidad. 

 Si creen en la vida futura, más firme tienen la convicción de que sus 

 muertos se complacen en causar perjuicios á los vivos. «A veces 

 son los hechiceros quienes envían á los muertos para que perjudi- 

 quen y enfermen á la gente, pero por lo general los muertos mismos 

 vienen á hacerlo por su propia cuenta»... «A veces se aparecen los 

 espíritus de los muertos y los curanderos los ven volando por el 

 aire como pájaros. Cuando el alma de alguno da en habitar en 

 una casa, el dueño comenzará por sentir una impresión desagrada- 

 ble é irá consumiéndose hasta morir, á menos que el doctor prodigue 

 al difunto tesgüino en abundancia y lo aleje con encantamientos.» 

 El ritual funerario y la forma de enterramiento revisten sus peen- 



