l'intermédiaire de la revue 365 



augmenler le hès raiiiirne sacrifice d'argent réclamé des person- 

 nes qui soutieiinent notre œuvre de vulgarisation et de progrès; 

 mais nous leur demandons de nous faciliter la tâche. C'est une 

 marque de sympathie qu'ils ne peuvent nous refuser. 



RÉPONSES 



74. — Enquête sur le Gui 



« On ne parvient que très rarement, dit Pline (I), à trouver 

 du Gui sur leRouvre, et lorsqu'on eu découvre, on le récolte en 

 grande cérémonie, et, avant tout, le sixième jour de la lune ('2), 

 qui marque aux Druides le commencement du mois, de l'année 

 et des siècles de trente ans, parce qu'alors elle est déjà assez forte 

 et n'a pas encore atteint son premier quartier. Ils qualifient en 

 leur idiome le Gui de panacée. Api-ès avoir préparé sous l'arhre 

 leur sacrifice et leur festin, ils y amèment deux jeunes taureaux 

 blancs dont les cornes sont attachées pour la première fois. Un 

 prêtre revêtu d'une robe blanche monte sur l'arbre, et, avec une 

 serpe d'or, coupe le Gui, qui est reçu sur une saie blanche. Ils 

 immolent ensuite les victimes, en priant Dieu de rendre profi- 

 table son don à qui il l'aura accordé. Pris en potion, le Gui, à ce 

 qu'ils croient, procure la fécondité à tout animal stérile et sert de 

 remède contre tous les poisons, tant parmi les peuples dans les 

 choses frivoles est grande d'ordinaire la superstition ». 



Ce récit, sous la plume poétique de Chateaubriand, l'une des 

 plus grandes gloires de la Bretagne, est devenu, dans Les Martyrs, 

 l'épisode de Veliéda. 



UAguiUtnneuf^ Eginane, GuiUonné, Guillaneu a laissé sa trace 

 uu peu partout : en Bretagne, en Poitou, dans la Saintonge et 

 l'Angoumois, dans la Gascogne, l'Agénois, l'Armagnac, en 

 Béa;n. Mais s'agit-il en réalité d'un souvenir des fêtes du Gui? 

 Sur ce point, les étymologistes sont loin d'être d'accord et cer- 

 tains, comme Hersartde laVillemarqué, n'yont vu que le refrain 

 de la chanson que les mendiants bretons vont chanter de villages 

 en villages aux environs de Noël, en demandant l'aumône : 

 Eghinad d'é. par contraction e(jhiniine, étrennes à moi. 



Ceux qui voudront étudier cette question, la trouveront lon- 

 guement discutée dans la brochure de l'abbé Joseph Dulac. 



Pour en terminer avec les renseignements extraits de cet 

 auteur, nous donnons ci-après les noms vulgaires du Gui dans 

 les difiérentes langues ou idiomes : 



Grec : MÇôç, 'i;ta. — Latin : Ixum, Viscus, Viscum. — Italien : 

 Vischio, Pania. — Espagnol : Visco, Muerdago. — Français : Gui, 



(ly Pline, Histoire naturelle, 1. XVI, c. xliv. 

 (2) C'est la lune chi mois de mars. 



