AMBEOSETTI: HACHAS VOTIVAS DE PIEDRA (PILLAN TOKI). 105 



sobre los araucanos, se halla un cuento mítico: El viejo Latrapai,^ 

 que nos dá la clave. 



CUENTO DEL VIEJO LATEAPAI. 



«El viejo Latrapai (un monstruo), tuvo deshijas y dos sobrinos 

 que se llamaban Cónquel y Pediú. Un día resolvió que los dos so- 

 brinos trabajaran por él ; en cambio quería darles sus dos hijas en 

 matrimonio. Mandó pues buscar á los dos hermanos, y cuando 

 Cónquel y Pediú llegaron, les dijo : « Si me queréis trabajar os daré 

 en matrimonio mis dos hijas ». Los jóvenes estaban contentos de la 

 proposición y le preguntaron qué trabajo habían de hacer. « Cor- 

 tadme mis viejos robles», les contestó el viejo Latrapai y les dio 

 un par de hachas muy malas. « Pero tenéis que voltear cada árbol 

 con un solo gol^^e. » 



« Con esto fué á mostrarles los viejos robles que tenían que cor- 

 tar. Pero cuando los dos hermanos se pusieron al trabajo, luego se 

 rompieron sus hachas. Entonces fueron á quejarse ante el viejo 

 Latrapai. «Se nos rompieron las hachas, dijeron; queremos traba- 

 jar C071 nuestras propias hacTias» ^. El viejo Latrapai consintió. En- 

 tonces los dos hermanos se fueron y pararon al pie de un roble 

 muy alto. «Aquí vamos á llamar nuestras hachas», dijeron, y mi- 

 rando hacia arriba, principiaron á llamar : 



«Bájate, hacha de Pillan! Bájate, hacha de Pillan! {Pillan told). 



«Favorécenos soberano de los hombres; arrójanos dos hachas 

 que cortan un árbol con cada golpe! 



« Muy arriba en el árbol sonaron las hachas de Pillan. 



«Entonces llamaron otra vez: Bájate, hacha de Pillan! Bájate, 

 hacha de Pillan! Ya á media altura sonaron las hachas. Favoréce- 

 nos, soberano de los hombres, arroja nuestras hachas! ^ 



« Y otra vez más llamaron : Bájate, hacha de Pillan ! Bájate, hacha 

 de Pillan! Entonces sonaron las hachas á poca distancia del suelo. 

 Favorécenos, soberano de los hombres, arroja nuestras hachas! 



1 VII Cuentos araucanos referidos por el indio Calvun (Segundo Jara) en Pe- 

 liuenche chileno, N° 2. 



2 Hago notar este pasaje por el cual se ve que estos personajes son héroes 

 atmosféricos que confian en sus elementos propios, el rayo, simbolizado en este 

 caso por las hachas de Pillan (el Dios del Trueno ó mejor el omnipotente) 

 como se verá más adelante. 



3 Hago notar que ellos piden sus armas propias y esto es muj^ importante . 



