AMBROSETTI: VASOS CEREMONIALES CALCHAQUÍES. 127 



Al lado de esta escalera y cerca del borde hay un relieve pega- 

 do sobre la pared, representando un torcido grueso, que ba que- 

 dado como adorno en vez de asa; del otro lado existe la indicación 

 de otro que se ba desprendido. 



Interiormente el dibujo cambia completamente, ocupando todo 

 el espacio dos grandes y gruesas serpientes de cabeza triangular, 

 enroscadas de media vuelta solamente, y dispuestas como si qui- 

 siesen salir del interior del vaso. 



Las dos serpientes no son iguales: una de ellas tiene debajo, y 

 hacia cada lado de la cabeza, tres líneas cortas, gruesas y vertica- 

 les, y el cuerpo recuerda la escalera citada en el lado externo. 



Los tramos de esta escalera están en su interior unidos alterna- 

 tivamente por una cruz. 



La otra serpiente carece de esos ajDendices en la cabeza y su 

 cuerpo está dividido en secciones j)or líneas oblicuas, cuyo interior 

 está ocupado alternativamente por puntos dispuestos en una serie, 

 ó por una línea larga y ondulada como un flagelo. 



Debajo de las terrazas corre una línea horizontal que se inte- 

 rrumpe al llegar á los espacios que las separan entre sí. 



De estas líneas suben, verticalmente, hacia las terrazas figuras 

 en escalones, elementos de la escalera con cruz y trazos negros 

 informes. 



La parte sobre las terrazas y sus escalones, es decir, el borde 

 mismo del vaso, ha sido pintado de negro y sobre los espacios la 

 pintura se ha interrumpido como una serie de puntos. 



Este vaso tiene 13 centímetros de altura por 24 de diámetro en 

 la boca, y 9 en la base. 



Sabemos que en el simbolismo calchaquí, la serpiente significa 

 el rayo, las cruces que lleva en su cuerpo, lluvia: y como las terra- 

 zas se interpretan como nubes de lluvia en la civilización Pueblo 

 del S. W. de Estados Unidos y allí también se usan vasos de bor- 

 des recoitados en las diversas ceremonias que efectúan, me pre- 

 gunto: ¿No será éste alguno de esos vasos ceremoniales ó de 

 medicina como los que los Oraibis y Cipaulovis ponen al altar de 

 los sacerdotes del Antílope en las ceremonias de la Danza de las 

 Serpientes en Tusayan?^ 



1 Tiísaz/aii Siiake Ceremoniefs by Jesse Walter Fevvkes. IGth Aunual Eeport of 

 the Bureau of American Ethnology 1894-95, pl. lxxi y lxxii. Ea esta liltima plan- 

 eóla se ve detrás del altar y á la izquierda un gran vaso de bordes en terraza, y al 

 trente otro más bajo en forma casi de puco, también con los bordes recortados, 



