TD MUSEO NACIONAL DE BUENOS AIRES. 
capillas que menciona la Información, pues no creo que Ruiz 
Galán persistiera en repetir la edificación en un paraje que inva- 
dían las aguas del río, pues en tal caso se habrian llevado también 
el resto de la ciudad, aunque no nos lo diga el documento ni el 
señor Madero; y esta circunstancia deben tenerla en cuenta los 
partidarios de la fundación de la ciudad en terreno bajo. 
En cuanto á las dudas que abrigo á propósito de la exactitud de 
las citas de aquel documento, voy á explicarlas en extracto: 
Dice Ruiz Galán en su Información, que cuando Mendoza lo 
dejó en Buenos Aires, «no había bastimento mas de para 5 6 6 
meses, ni bergantines en que lo poderirá buscar». Que en Corpus 
Cristi morían de hambre y que él los socorrió enviando «rescates y 
construyendo bergantines para poderirá buscar viveres para 
los de Buenos Aires»; que mandó sembrar mucho maíz, etc. 
Si en Octubre de 1536, pudo Gonzalo de Mendoza construir tres 
bergantines, bien podía, con mayores facilidades, hacerlos Ruiz 
Galán en 15371; como se ve que los hizo, aunque trata de hacer 
constar su esfuerzo en todos los casos. En cuanto á los socorros 
enviados con tanta frecuencia á pueblos en que era más abun- 
dante la comida, son citas que demuestran los deseos de exhibirse 
que tenía Ruiz Galán. 
Mas adelante dice que vino Zalazar y le dijo que « había cons- 
truido una casa sobre el rio Paraguay donde había abundancia de 
víveres», y le trajo muestras de metales finos, aconsejándole que 
fuera allí «porque estarian mas cerca de la entrada de la Sierra de 
la Plata», etc. 
Entonces encuentra Ruiz Galán cinco bergantines para subir el 
río hasta la Asunción, pero se lamenta de que allí tuvo nuevas difi- 
cultades por falta de víveres y que «halió mucha hambre», pero él 
salvó la situación ocupándose un mes en saltear los pueblos de los 
indios para quitarles la comida; después de lo cual volvió á la 
Asunción «donde hizo una iglesia», etc. Baja después á Corpus 
Cristi, «donde estaban los Tembues nuestros amigos», construye 
otra iglesia y les deja maiz y rescates, etc., regresando luego á 
Buenos Aires. 
Durante todo este relato—como en el resto de la Información— 
Ruiz Galán no dice una palabra de que recibiera socorro de nadie; 
todos venían sin «bastimento», aun cuando Morales y Zalazar 
venian de «pueblos ricos en comida», según él mismo declara. En 
cambio él, aparece como un salvador de ]a situación, llevando 
socorros, víveres, herramientas y rescates; pero se abstiene de 
