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fuerzas, mirados hoy los antiguos fluidos imponderables co- 

 mo diversos modos de ser de una mií^ma causa, el movimien- 

 to, hay sin duda progreso; mas el positivismo tropieza enton- 

 ces coa algo de trascendental é inconcebible que se llama 

 "Fuerza." — En la docta y estudiosa Alemania se ha verifica- 

 do un movimiento de reacción materialista representada por 

 hombres tan notables como Moleschott, Büchner y Haeckel: 

 para ellos todo se reduce á Fuerza y Materia: ésta es la base 

 fundamental, y aquella un modo de ser pai'ticular, una pro- 

 piedad, que guarda con la primera la misma relación que la 

 función con el órgano, y no puede concebirse la una sin la 

 otra, como no se puede comprender una circunferencia sin 

 un punto céntrico. Todas esas creencias, confirmadas en la 

 práctica por la observación y el método experimental, no son 

 empero, á los ojos de muchos todavía, más que una verdadera 

 hipótesis indemostrable. — El Sr. Machado se ha colocado ex- 

 clusivamente en el punto de vista fisiológico, y bajo el tema 

 aristotélico, llegando á poner el asiento de la inteligencia en 

 los hemisferios cerebrales y principalmente en las circunvolu- 

 ciones corticales. La doctrina frenológica de Gall solo tiene 

 ya un valor histórico, así como la' de Lavater, pues los expe- 

 rimentos de Flourens, Vulpian, Philipeaux y otros han de- 

 mostrado su completa falsedad. La fisiología no ha podido 

 ir más alláde situar en esas pequeñas células multipolares el 

 aparato de la ideación; pero admitiendo con Spencer que la 

 inteligencia es un resultado complejo de actos parciales, la 

 sensación, percepción, comparación y deducción, — resulta que 

 la idea más insio-nificante es la suma total de una infinidad 

 de operaciones que exigen la perfecta integridad del aparato 

 donde se recibe la sensación, de aquel donde ésta se transfor- 

 ma en percepción, déla memoria y del juicio, — sin que hasta 

 el preséntese haya podido explicar satisfactoriamente el me- 

 canismo de todos esos fenómenos, la conversión de la impre- 

 sión externa devuelta en impresión interna, y las trasmutacio- 

 nes que ocurren en la célula cerebral. El Sr. Auber termina 

 diciendo que tiene fé ciega en el porvenir, el que se encarga- 



