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sonders die fruchtbaren, d. h. zur Mast dienenden Harthölzer (Eiche und Buche 

 als s. g. Blumwaare), wogegen es Jedermann freistand, das unfruchtbare, weiche 

 Taub- oder Dustholz nach Belieben für seinen Gebrauch zu hauen. Hiernach 

 waren in der Schweiz (z. B. im Urselenthale) Arven und Tannen gebannt, d. h. 

 vor Axthieb gefreit. Nm* zu bald wurden dann solche Freibäume auch 

 Träger mystischer Anschauung und besonderer Verehrung oder Scheu des Volkes, 

 das auch wohl noch allerlei Mährcheu und Spuckgeschichten gleichsam als 

 Malhügel auf sie häufte. 



Andererseits lässt sich wohl eine nicht zu milde Bestrafung des Hiebes 

 auf Grenzbäume folgern, wenn nicht schon aus den sonst in Deutschland gültigen 

 und nach der Ueberlieferung recht barbarischen Strafen des Baumschälens (Ent- 

 leibung, Aunagelung des Gemachtes, nach israelitischem Vorbilde Wettmachung 

 des Frevlers mit seinen Körpertheileu, wie er gerade am Baume gesündigt), 

 so doch auch aus den strengen Strafen für die Ausraulumg oder Zerstöruns: 

 der s. g. Buten, d. h. zur Bienenzucht ausgehaucnen Kiefern oder Eichen, 

 mellißciua oder alvearium apum, zu deren Local und Unterhalt die mericae aus- 

 ersehen waren, etwa durch Haidebüsche zu übersetzen und auch in unseren Ur- 

 kunden oftmals erwähnt. Du Cange, der Glossator des mittelalterlichen Latein, 

 weist s. V. merica (1) ausdrücklich daraufhin, indem er sagt: propn'e silva in qua 

 ahinfvr apes. nndc merica apum. Wie für Polen das Statut Wislicki vom Jahre 

 1347 (also eine gleiche Zeit!) unter Casimir dem Grossen für Ausraubung 

 {de queraibus vero mericarum vulgariter Dqmhroica, duos scotos quilihet ipsani 

 incidens persolvat) eine Pön von 2 Scot festsetzt, so bestraft es den Thäter des 

 Fällens {si autem quis arborem cum apibus succiderit) noch härter. Und aus West- 

 preussen galt ein ähnlich strenges Bütem-echt. wie namentlich zu ersehen ist 

 aus dessen schriftlicher Fixiruug, die noch in der Stadt Bütow aufbewahrt ^vird, 

 wohl dem Hauptorte für die im weiten Umkreise liegenden Beuten oder Buten, 

 die jener Stadt (nach Cramcr: 1. 1. 1. S. 94 ö'.) auch den Xamcn gegeben 

 haben sollen. 



Als Uebergang zu den Getreidearten blieben nun noch einige im P. ü.-B. 

 erwähnten Sträucher zu besprechen, insofern daraus sich eine ethnologische 

 Seite für die Botanik abgewinnen lässt. Es sind der Hopfen, die Brombeere 

 und der Weinstock. 



Humulus L., Hopfen. Eine Hopfenpflanzung, humilctum, kommt nur 

 einmal (474. 1290) unter den allgemeinen Bezeichnungen vor. Mit Hopfen hängt 

 natürlich das Bier zusammen, cerevi&ia, das wir ebenfalls im P. U.-B. vorfinden 

 (506. 1294. Die erste Zahl bezeichnet übrigens die Urkunde und die zweite 

 ihre Editions-Jahrzahl), wo ein erkauftes Dorf a prestacione cerevisie que nobis et 

 nostns ibidem dari cousuevit, befreit wird. 



Uebrigens bestand unter den uugemessenen, aber landesüblichen und gesetz- 

 lichen Diensten und Leistungen des früheren Bauern (Kmetho) an seinen ad- 

 ligen Herrn auch das Hopfenschneidegeld, polnisch Osuiecowe, für dessen Her- 

 gäbe die vorliegenden Urkunden indessen noch zu früh sind, 



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