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11. Mos makt dat Ledder los, 



Grött öS dem Buk sei- nött. (Weblaii: Fr. II. 1895.) 



12. Einem die Grütze versalzen. (Fr. I. 1388) d. h. in die Quere kommen. 



13. Er hat Grütz im Kopfe. (Königsberg: Fr. 1. 1389.) Er ist ein 

 gescheiter Mensch. In Nataugen im entgegengesetzten Sinne ge- 

 bräuchlich. Ebenso in unseren Kreisen, wo auch Grützkopf einen 

 dummen Menschen bezeichnet. Auch hört man: Er hat statt Marks 

 Grütz' im Kopfe. 



14. Nimm deinen Grützkasten zusammen! (Fr. I. 1389.) 



15. Du Grützkopf! (Fr. I. 1389.) 



16. Grütz ist dem Bauch' nütz. (Fr. I. 1389 a.) 



17. Ich dachte, es würde dicke Grütze geben; aber du bist ja schon 

 wieder karsch. (Fr. I. 1393.) Wenn bei den Menuoniten ein junger 

 (unverheiratheter) Mann starb, so gab es früher süsse Grütze. 

 Obige Redensart ist daher in freundschaftlicher Weise bei Kranken- 

 besuchen üblich. 



18. Ich habe umsonst auf dicke Grütze gehofft. (Fr. 1. 1390.) Zur 

 Begrüssuug eines von schwerer Krankheit Genesenen. 



19. Stirb, dass wir dicke Grütze bekommen. (Fr. I. 1391.) 



20. Wir kriegen noch nicht dicke Grütze. (Fr. 1. 1392.) Als Be- 

 ruhigung zu kleinen Kindern, wenn sie sich verwundet oder be- 

 schädigt haben. 



21. Hei öss en Tapps-ön- de -Grött. (Fr. I, 3705.) D. h. Einfalts- 

 pinsel. 



22. Hei öS e Gröttketeller (Grütz Zähler). (Fr. 1. 1394.) D. h. 

 Geizhals. 



23. Sildöt (Soldat), wöllst Grött? sonst get ök Melk "rön on gew et 

 de Katt. (Königsberg, Danzig: Fr. TL 2490.) 



24. De öS so verifert, wi de Schmöd nä de Grött. (Doenhoffstädt: 

 Fr. IT. 2775.) 



25. Darüber kann man mit Fareesken (Bastschuhe) gehen (in Xatangen: 

 so dick, wie T^areeske: Fr. I. 2866.) Wenn die Grütze oder eine 

 andere Vorspeise zu dick gerathen ist. 



26. Er trinkt auf die Grütz, wie die Kahlaucr. (Fr. I. 3831.) Er stellt 

 sich anders, als er ist. Kahlau, Dorf im Kreise Mohrungen. 



Fagus silvatica L., Rothbuche. 



Die Früchte heissen platt Beikre. in der Einheit Beiker, auch 

 Bank (Lw.) 



Hat man Warzen an Händen oder Füssen, so muss man zu einem 

 ausgefaulten Baumstamme (Stubben) hingehen und diese, damit sie ver- 

 gehen, in dem dort angesammelten Wasser waschen, aber ohne dass 

 man sich auf dem Hin- oder Rückwege umsieht. (I\.) 



