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Schöppenstädt, Schiida im übrigen Deutschland, Dorf Baudry im Cauton 

 Neuenburg, Abdera in Kleinasien, ein gehänseltes Schildbürgertimm; 

 leicht Hesse sich diese Liste vermehren! 



Beim Nasenbluten soll mau das Blut auf die Schneidestelle von zwei 

 über Kreuz gelegten Strohhalmen hiuabtröpfeln lassen. Dieser Aber- 

 glaube hat jedoch seinen natürlichen Erklärungsgrund: um die Schneide- 

 stelle richtig zu treffen, muss man sich zur Ruhe zwingen uud somit 

 hört mit der Erregtheit als häufigen Ursache des Nasenblutens auch 

 dieses selbst auf. 



Häufig wird in Gesellschaft die Aufgabe gestellt, ob man über'n Stroh- 

 halm springen könne? Wer nicht nachdenkt, giebt ein sofortiges Ja zur 

 Antwort. Trotzdem ist die Ausführung zu erschweren, wenn man der 

 Länge nach darüber springen soll, und wird ganz unmöglich gemacht, 

 wenn der Strohhalm dicht an die Wand gelegt wird. 



Bei der Scheune heissen die Räume rechts und links der Flur ziemlich 

 allgemein Tass, die Flur selbst (Tenne) die Flaue, wohl verplattet aus Flur, 

 (Wahlendorf), der Raum darüber das Mitfach, im Werder die Keuchel- 

 hölzer, })latt Kikelhölter, auch Höneben (also Boden-Raum für die 

 Hühner). 



Auch beim Backen des Brodes hatten hier die früher im Schwange 

 seienden Haus und Hofmarken ihre Geltung, insofern jede Hausfrau 

 mit diesen das ihr gehörige Brod kennzeichnete. Sind jene Marken 

 aber auch nach der Separation allmählich verschwunden, weil keine 

 Gefahr der Yei'wechselung mehr vorhanden ist, so wird sich aber irgend 

 ein Kennzeichen doch dort immer noch ganz von selbst machen, wo in 

 kleinereu oder grösseren Gemeinden und Gütern eben zusammen ge- 

 backen wird. 



Ist der Teig zum Brodbacken fertig, so soll man ein Kreuz darüber 

 zeichnen, damit ihm kein böser Mensch Etwas zufüge. Sind grosse 

 Löcher in Brod oder Semmel vorhanden (durch Sauerteig bewirkt), so, 

 sagt man, ist der Bäcker dort mit seiner Frau durchgegangen oder hat 

 seine Mägde durchgetrieben: auch sollen diese Löcher die Seele des 

 Bäckers sein. 



Geht beim Brodschneiden das Messer zu tief in das Brod hinein und 

 steht also eine grosse Schnitte zu erwarten, so wird gesagt, man habe 

 schon grossen Hunger. 



Vom Brod darf man kein Krümchen zur Erde fallen lassen, weil's der 

 liebe Gott nicht gern sieht und bestrafen würde. 



Wem man den Kanten eines Brodes giebt, der wird bald (als Erster 

 aus der Familie) heirathen. 



Der Kassube setzt einem Fremden niemals ein ganzes Brod vor, sondern 

 schneidet zuvor den Kanten ab. (Knoop.) 



