69 



gelegentlichen Kreuzimg geàusserten Vermutung gegrûn- 

 det worden ist. Darwin aber ist auf dem im Jahre 1859 

 eingenommenen Standpunkt nicht stehen geblieben und hat 

 ûber die beiden wichtigen Fragen, ob kein organisches 

 Wesen sich auf die Dauer durcli Selbstbefruchtung zu 

 erhalten vermag und ob die Struktur der Blute auf eine 

 Versicherung der Kreuzbefruchtung liinweist, in den spâ- 

 teren Jahren andere Ansichten gewonnen. 



Die Blûtenbiologie hat dieser Tatsache keine Reclmung 

 getragen. Ausgegangen von der im Jahre 1859 geàusserten 

 Vermutung hat sie sich den weiteren Ansichten Darwin's 

 nicht mehr angeschlossen und ist, unabhangig von dem 

 grossen Denker, ihren eigenen Weg gegangen, sich dabei 

 mehr und mehr von ihm entfernend. 



Durch seine vielumfassenden Beobachtungen und Kul- 

 turversuche, gev^^ann Darwin einen stets tieferen Blick 

 in die Fortpflanzungsverhâltnisse, die ihm gestatteten die 

 beiden Fragen stets schârfer zu formulieren. Sie lehrten 

 ihn, dass der Selbstbefruchtung eine viel umfangreichere 

 und wichtigere Rolle zukommt als er sich vorher vorgestellt 

 hatte. Die im Jahre 1859 und auch noch im Jahre 1862 

 ausgesprochene Vermutung „Nature abhors perpétuai 

 Self-fertilisation" finden wir in seinen spâteren Wer- 

 ken nicht wieder. 



Die vergleichenden Kulturversuche mit aus gekreuzten 

 und selbstbefruchteten Samen erwachsenen Pflanzen fûhr- 

 ten ihn zu der Ansicht, dass wenn auch bei der ersten 

 Kreuzung die schâdlichen Folgen der Selbstbefruchtung an 

 den Tag treten, doch nicht gesagt werden kann, dass die 

 Pflanzen durch Selbstbefruchtung immer mehr zurilckgehen. 

 „There is no évidence at présent, that the ferti- 

 lity of plants goes on diminishing in succes- 

 sive self-fertilised générations, although there 

 is some rather weak évidence that this does 

 occur with respect to their height orgrowth. 



