3ÛG LA REVUE SCIENTIFIQUE DU LIMOUSIN 



Le sol n'a pas été plus respecté que le monument ; un anonyme 

 est venu sans doute y chercher quelque trésor. Par suite M. Delage 

 n'a trouvé dans ses fouilles que des fragments de vases en terre 

 et trois silex taillés (un petit tranchet et des scies). 



Le dolmen de Réneix a ses légendes. Nous en citerons une 

 attribuant à la Sainte-Vierge l'intention de contribuer à la cons- 

 truction d'une chapelle; elle portait la grande pierre sur sa tête 

 et les autres blocs dans son tablier. En route elle rencontre un 

 bouvier qui lui apprend que la chapelle est terminée; alors elle 

 plante les quatre piliers et la table dessus. 



Cette intervention des Saintes dans l'édification des dolmens 

 (d'origine païenne cependant) se retrouve en beaucoup de lieux, 

 ce que nous dit du reste M. Delage. Ainsi, le dolmen de Saint- 

 Germain-sur- Vienne (Charente) serait l'œuvre de S te Madeleine 

 qui, elle aussi, portait la table sur sa tête et les pierres dans son 

 tablier. Comme preuve on montre encore l'empreinte de son pied 

 qu'elle laissa sur un rocher avant de traverser la Vienne (1). 



A Fécamp — berceau de l'œuvre du D r Dufour qui a créé 

 les Gouttes de lait en 1894 — jamais on n'a observé, chez les 

 enfants pris dès leur naissance, les accidents qui résultent de 

 l'élevage au biberon. 



En juillet 1901 i 1 y avait 233 enfants inscrits à la Goutte de 

 lait sur une moyenne annuelle de 435 naissances. 



De 6,8 p. °/ en 1895-1894, la mortalité pour cause d'entérite 

 s'est abaissée à 1,11 p. % en 1899-1900. En ville, elle a varié de 

 9 à 18 p. %. 



A propos de la pesée de l'enfant, M. Charles Durand, auteur 

 d'un article paru dans la Bévue du bien du 1 er août 1901, a 

 écrit ce qui suit : 



« Dans la salle commune, mères pauvres et mères riches se 

 coudoient; devant le médecin elles se sentent égales et les plus 

 touchantes sympathies s'établissent; l'enfant riche devient pour 

 ainsi dire le frère de lait de l'enfant pauvre et cette parenté 

 de rencontre est, pour ce dernier, une sorte d'assistance discrè- 

 tement offerte par la mère du petit riche, reçue sans humiliation 

 par la mère du petit pauvre ». 



Pour être de date ancienne, les résultats obtenus à Fécamp 

 n'en constituent pas moins une leçon de chose des plus probantes. 

 Aussi nos lecteurs n'hésiteront plus à nous apporter leur cotisa- 



(1) Voir Revue scientifique du Limousin, n° 32, 15 août 1895, p. 99. 



