OUTES: LA EDAD DE LA PIEDRA EN PATAGONIA. 205 
sobre los Patagones premagallánicos, protohistóricos, modernos y 
contemporáneos. Todos esos trabajos preparatorios pueden con- 
siderarse perdidos por completo, pues conceptuaría poco serio, es- 
cribir un libro de carácter ámplio y detenido, sobre un país que no 
conozco y sobre sociedades indigenas que jamás he tratado. 
Soy partidario de los estudios cientificos rigurosamente siste- 
matizados, en los que se observen disciplinas extrictas en los mé- 
todos de investigación y aun en la exposición; creo que es la 
única manera eficiente de estudiar paleoetnología americana. Pre- 
cisamente, procediendo de ese modo, Max Uhle ha podido encon- 
trar en el Perú, en plena tierra de las Incas, bajo las ruinas de sus 
conocidas construcciones, en Pachacamac, Chanchan, Chincha, 
Pisco é Ica, una superposición completa de culturas que, en la pri- 
mera de las localidades mencionadas, corresponden á cinco épocas, 
hasta hace poco tiempo ignoradas ?. 
Para resolver los problemas antropológicos y paleoetnológicos 
que encierran los kultur lager de Patagonia, es necesario hacer un 
estudio semejante pues, si bien es cierto que los elementos étnicos 
primordiales que han actuado en los territorios del sur, se redu- 
cen á dos, con posterioridad á la última invasión que debió verifi- 
carse al finalizar el periodo paleolítico, comenzaron á actuar, direc- 
ta ó indirectamente, otros elementos indigenas que influenciaron, 
no sólo las manifestaciones industriales de los primitivos Patago- 
nes, sino también los usos y costumbres y, lo que es mucho más 
importante, el aporte de sangre extranjera trajo consigo, como es 
natural, la mestización de los tipos étnicos primitivos. Para saber 
quiénes, cuando y en qué forma esos elementos expúreos comen- 
zaron á infiltrarse en los clanes australes, es necesario, imprescin- 
dible, el estudio meticuloso y comparado de los restos antropológi- 
cos y paleoetnológicos que se encuentren en Patagonia. 
Los trabajos publicados hasta ahora, no obedecen á un plan ge- 
neral determinado, son monografías independientes y que no se 
ensamblan unas con otras cuando, por el contrario, debían ofrecer 
correlativamente una parte antropológica y otra paleoetnológica 
lo que permitiría saber fácilmente, cuál es el tipo étnico y la in- 
dustria que lo acompaña. En cambio, personas poco escrupulo- 
sas, han retirado de los enterratorios restos osteológicos que 
' Max Une, Types of culture in Peru, en American Anthropologíist, (N. £.), 1v, 
7153 y siguientes. Max Une, Pachacamac, publicación del Departamento de Ar- 
queología de la Universidad de Pennsylvania. 
