OUTES: LA EDAD DE LA PIEDRA EN PATAGONIA. 269 
más modernos de la Pampa, ha puesto de manifiesto formas me- 
saticéfalas y dolicocéfalas que, desde luego, difieren fundamental- 
mente del tipo originario!. No obstante, los verdaderos Araucanos 
argentinos son de cráneo corto, y los individuos de formas cranea- 
nas diferentes sólo deben de considerarse como mestizos ó cautivos 
de otras agrupaciones indígenas y á los que, por extensión, se les 
ha aplicado el nombre de la subraza* á que se incorporaron y en 
cuyo territorio geográfico murieron. 
Idéntica cosa ha pasado con los actuales Onas. Esos primitivos 
clanes de Patagones han tenido, después de su llegada á la Tierra 
del Fuego, relaciones ininterrumpidas con los Yamanas, cuyo tipo 
craneano es dolicocéfalo ó subdolicocéfalo. Los matrimonios en- 
tre ambas agrupaciones son usuales *; figúrese, pues, la resultante 
á que se habrá llegado, representada por los actuales indígenas, y 
las deducciones peregrinas que pueden hacerse en semejantes con- 
diciones! El contacto entre Onas, Yamanes, etc., debe de referirse á 
todas las épocas y los mismos conquistadores lo hacen notar en sus 
relaciones*, En cambio, el idioma representa en el caso ocurrente 
una prueba decisiva, pues siempre sufre mucho menos variantes 
que los detalles somáticos del individuo. Palabras hay, como puede 
verificarse, conservadas en su forma primitiva. 
Por las razones expuestas, considero á los Onas como los actua- 
les representantes mestizados de los Patagones braquicéfalos que 
he estudiado. Además, sus condiciones psiquicas y su actual estado 
social, deben corresponder al mismo en que se hallaban los Pata- 
gones continentales en el momento de su llegada á los territorios 
! H. Tex Kar, Contribution á la cranioloyie des Araucans argentins, en Revista del 
Museo de la Plata, 1v, 216 y siguiente. 
2 Pau Enrenreicn, Anthropologische Studien úúber die Urbewohner Brasiliens 29. 
3 P, Hyapes y J. DenIkerR, Mission scientifique du Cap Horn (1882-1883 ), vir, 
Antropologie, Ethnographie, 15. 
* En párrafos anteriores me he referido á la declaración de Tomé Hernández, 
el único sobreviviente de los fundadores de la ciudad de San Felipe, construida 
por Sarmiento de Gamboa en 1584, en el actual puerto Hambre. Una delas refe- 
rencias de su declaración es importantisima, dado los detalles que suministra 
sobre los contactos que entonces existían entre los indigenas australes. Dice así: 
« De la tierra de los Fuegos, que está a la parte del Sur, pasaban algunos Indios 
en Piraguas, que son como Canoas, y se comunicaban de una banda a otra, y asi 
entiendo que usan de una misma lengua, y estos son Indios de la tierra llana (se 
refiere á los que vivian próximo á San Felipe, en plena Patagonia), que son Gi- 
gantes, y se comunican con la jente de la tierra de los Fuegos, que son como 
ellos; y los de las Serranías no se comunican con los de la tierra llana». (Confr, 
SarMIENTO, Viaje etc., apéndice, XXIX). 
