AJO MUSEO NACIONAL DE BUENOS AIRES. 
Se ha supuesto que los objetos en cuestion se destinaban ú ser- 
vir de peso de un palo aguzado, empleado para remover la tierra 
en trabajos agrícolas ó de otra especie. Los antecedentes ameri- 
canos á este respecto, se reducen á los datos recogidos por Hen- 
shaw durante una enquéte que verificó entre los indigenas más 
ancianos de los distritos de Santa Bárbara y Ventura (Baja Cali- 
fornia). Aquellos individuos, le manifestaron que al tal palo pun- 
tiagudo se le llamaba, en otro tiempo, al-stúr-ur, que era un instru- 
mento usado únicamente por las mujeres, con el cual retiraban de 
la tierra, la raiz de una especie de cebolla, apellidada cihon. Estos 
detalles fueron confirmados por varios naturales de diferentes al- 
dehuelas de los dos distritos mencionados*. No existe en la litera- 
tura correspondiente á esa región de América la necesaria confirma- 
ción histórico-documental, corroborante del dato testimonial, pero, 
uno de los escritores primitivos de Chile, Francisco Núñez de Pi- 
neda y Bascuñán, al ocuparse de la ceremonia de un entierro, des- 
cribe con minuciosidad el instrumento de que se valieron los indi- 
genas para remover la tierra de la fosa: «tridentes a modo de 
tenedor, de una madera pesada y fuerte, y en el cabo arriba le po- 
nen una piedra agujereada al propósito, para que tenga mas peso»?. 
Como en Chile no se ha encontrado sino una sola clase de pie- 
dras perforadas, debe admitirse la identidad de aquéllas á que se 
refiere Bascuñán y las que han sido coleccionadas en los últimos 
años por los aficionados de aquel país. Pero ¿pudieron servir esos 
objetos para el uso que les atribuye el autor del Cautiverio feliz? 
Indudablemente, no. 
Sobre 157 ejemplares de diferentes colecciones chilenas, 68 
pesan menos de 1000 gramos y 48 menos de 2000 gramos. Es evi- 
dente, pues, que no puedan haber servido, en principio, para la 
aplicación indicada, desde que su peso es casi infimo. 
' Henry W. HexsHaw, Perforated stones from California, en Bulletin of the Bu- 
reau of American Ethnology, n* 2, Y y siguientes. 
? F. Núxez be PineDa y Bascuñán, Cautiverio feliz, en Colección de historiado- 
res de Chile y documentos relativos á la Historia Nacional, 11, 192. El historiógrafo, 
chileno José T. Medina, se equivoca al decir que los Araucanos llamaban especial- 
mente hueullos á los instrumentos de tres puntas mencionados. (MrEnIxa, Los 
Aborígenes, etc., 144). Me bastará citar los párrafos pertinentes de Pineda y Bas- 
cuñán: «y tras de éstos (los tridentes de la referencia) entran las palas, que ellos 
llaman hueullos> (Ibid, 192). La palabra de que me ocupo, era más bien una de- 
nominación de carácter general. Dice aquel mismo autor primitivo: «Con esta 
advertencia fuimos a su casa, adonde se ajuntaron mas de sesenta indios con sus 
arados y instrumentos manuales, que llaman hueullos > (Ibid, 278). Sigue luego la 
enumeración del instrumental. 
