AMBEOSETTI: EL SEPULCEO DE < LA PAYA». 141 



Esto me lia dado por resultado, dos series de figuras cada una 

 uon caracteres propios, que las liaceu inconfundibles, á no ser que 

 se trate de dibujos mal hechos. 



1.^ Animales con cuernos, dientes y cola, bien distinta, en espi- 

 ral ó arqueada hacia arriba, ó con cualquiera de estos elementos, 

 sin indicación de plumas (véase figuras Serie A). 



2.° Animales sin cuernos, dientes ni cola, con plumas ó sin ellas 

 y aspecto de avestruz ó suri (véase figuras Serie B). 



Para la mejor comprensión de esto, publico estas dos series de 

 dibujos que he extractado de los jducos, urnas 3' yuros que me ha 

 sido dado examinar, para que puedan observarse así, en conjunto, 

 las diferencias fundamentales que las separan, aun cuando -nitre si 

 muchas figuras, á primera vista, parezcan idénticas en su forma 

 general. 



Está fuera de duda, que los indios no dibujaron esos animales 

 por simple entretenimiento: ni que éstos al repetirse al infinito en 

 miles de objetos de diversas zonas dentro de la misma región Cal- 

 chaqui, hayan tenido sólo un valor ornamental. 



Todos los que nos ocupamos de su arqueología estamos de 

 acuerdo en que ellas representan símbolos, aunque diverjamos de 

 opinión en cuanto á su significado. 



El Dr. Adán Quiroga cree ver en el avestruz, el símbolo de la 

 nube, que lleva en su seno la lluvia, representada por la cruz, y 

 desprende el rayo, figurado por una ser|)iente que, en algunos 

 ejemplares, pende de su pico ^ 



Para mí es la representación ornitomorfa de Piguerao. el her- 

 mano de Catequil^. 



Dados los escasos datos que la tradición y los cronistas nos han 

 legado sobre la religión de los antiguos Calchaquíes, y no admi- 

 tiendo por las muchas razones que anteriormente he exj^uesto la 

 influencia de la heliolatría Incásica, que algunos distinguidos co- 

 legas creen encontrar en esta región, nos ha sido forzoso, con el 

 material arqueológico de que podemos dis23oner, buscar en las 

 demás regiones del continente cuáles son aquellos pueblos, cuyos 

 restos arqueológicos más se semejan á los que estudiamos, para 

 rastrear por allí, el problema que nos toca resolver. 



1 Puede verse esto extensamente tratado en su interesante libro í^a. Cruz en 

 América, 1901. 



¿ Divinidad Catequif? y El Símbolo del Suri en las notas de Aniueología 

 Calchaqiü, xii en: Bol. Inst. Geogr. Arg., t. xviii, pág. S-ól y sig. 



