144 MUSEO NACIONAL DE BUENOS AIRES. 



Las sospeclias de Ten Kate, Moreno y Lafone Quevedo se lian 

 robustecido en mí, á medida que el estudio detallado y comparati- 

 vo de los objetos hallados continuaba, las últimas publicaciones 

 del Sr, Walter F. Fewkes\ de las valiosísimas colecciones efectua- 

 das en la región de los antiguos pueblos del S, O. de Estados Uni- 

 dos, ban confirmado para mí, esas sospechas de que entre los Cal- 

 chaquíes y los Pueblos ha habido un antiquísimo contacto ya sea 

 por invasión progresiva de IST. á S. ó vice versa, ó un bif urca- 

 miento desde alguna región central, cuyo núcleo pre-incásico es 

 necesario encontrar alguna vez. Por lo pronto los petroglifos nos 

 pueden ayudar á marcar la ruta. 



Estudiando el fondo del mito Pueblo vemos á dos hermanos que 

 son los héroes de toda su religión meteoro -cosmogónica. Estos 

 dos personajes con diverso nombre los hallamos en el Perú como 

 tradición antiquísima y por fin entre los araucanos resto quizás 

 de esos mismos pueblos, los volvemos á encontrar^. 



No es lógico suponer pues, con la suma de datos expuestos en 

 todos los trabajos anteriores, si ya que entre los Pueblos y los Cal- 

 chaquíes existen tantas relaciones y semejanzas: entre sus ob- 

 jetos, fetiches, pinturas, amuletos, hachas de piedra y petroglifos, 

 hayan existido también idénticas creencias religiosas, tanto más 

 cuanto los cronistas nos hablan de ceremonias tan parecidas á la 

 de aquellos pueblos^. 



Por esta razón persisto aún en suponer á Catequil y Piguerao, 

 como los héroes míticos de los Calchaquíes; y cuyos sufijos ü y ao 

 son perfectamente Kakanes, apesar de la opinión en contra de mi 

 estimado colega el Dr. Quiroga^. 



Estos dos personajes que simbolizan el rayo y el trueno ó relám- 

 pago precursores de las lluvias, y á quienes seguramente invoca- 

 ban los viejos indios j)ara hacer llover, como los Pueblos á Maasewe 

 y á Ah-ai-u-tá ]3ara que lanzando sus dardos á los habitantes de 

 las nubes, se apurasen en regar la tierra: debieron tener forzosamen- 

 te una iconografía aérea y ésta en efecto la vemos en toda la alfa- 



1 Archaeological Expedition to Arizona in 1895, by Jesse Walter Fewkes. en: 

 17 Annual Eeport of the Bureau of Ethnology 1895 -9G. Part. 2. 



2 Véase sobre esto: Ambrosetti: Hachas votivas de piedi'a C Pillan Toki) en: 

 Anales del Museo Nacional, t. vii, pág. 93 y sig. 



Rastros Etnográficos en Calcbaquí y México en: Anales de la Soc. Cient. 

 Arg. t. Li, pág. 5 y sig. 



Adoración de varas emplumadas, árboles emplumados, uso de harina, etc. 



4 Huairapuca ó la madre del viento, en: Eol. Inst. Geogr. Arg. t. xx en la nota 

 al pie de la pág. 430. 



