32 IGNACIO AGRAMONTE LOINAZ 



tiene energía, es un freno bastante poderoso contra el egoísmo, la 

 avaricia, la prodigalidad, la envidia y demás carcomas del bien- 

 estar individual y social. 



El individuo mismo es el guardián y soberano de sus intereses, 

 de su salud física y moral: la sociedad no debe mezclarse en la con- 

 ducta humana, mientras no dañe á los demás mieml)ros de ella. 



Funestas son las consecuencias de la intervención de la sociedad 

 en la vida individual; y más funestas aún cuando esa intervención 

 es dirigida á uniformarla, destruyendo así la individualidad, que 

 es uno de los elementos del bienestar presente y futuro de ella. 

 Debe el hombre escoger los hábitos que más convengan á su carác- 

 ter, á sus gustos, á sus opiniones, y no amoldarse completamente á 

 la costumbre arrastrado por el número. Es muy frecuente ese deseo 

 de imitar ciegamente á aquellos que se hallan á igual altura que 

 nosotros en la escala social, cuando no en una mayor. De este modo 

 el hombre libre, convirtiéndose en máquina, va perdiendo esa ten- 

 dencia á examinarlo todo, á querer comprender y explicarse cuanto 

 ve, á comparar y escoger lo bueno, desechando lo malo. Tendencia 

 tan natural como necesaria en él. Así llega á ser capaz de grandes 

 sentimientos, de esa voluntad fuerte, invencible, que se ha compa- 

 rado á un torrente que arrastra cuanto encuentra á su paso y que 

 caracteriza á los grandes genios. Una sociedad compuesta de miem- 

 bros de aquella índole, en la que por la uniformidad de costumbres, 

 de modo de pensar, no hay tipos distintos donde poder entresacar 

 las perfecciones parciales, que reunidas en un sólo todo puedan ser- 

 vir de modelo, se paralizará en su marcha progresiva, hasta que 

 otra parte de la humanidad, riue haya ascendido más en la escala 

 del progreso y de la civilización, sacándola del estado estacionario 

 en que se encuentra, le dé nuevo impulso para que continúe en la 

 senda de su destino. Dígalo si no la China, el Oriente todo. 



Que la sociedad garantice su propiedad y seguridad personal, 

 son también derechos del individuo, creados con el mero hecho de 

 vivir en la sociedad. El olvido ó el desprecio de ellos, si bien no es 

 más criminal que los demás, sí es más á menudo causa de revolu- 

 ciones y conflictos en que á cada paso se ven envueltas las naciones. 



Estos derechos, lo mismo que los anteriormente expuestos, de- 

 ben respetarse en todos los hombres, porque todos son iguales; 

 todos son de la misma especie, en todos colocó Dios la razón ilumi- 

 nando la conciencia v revelando sus eternas verdades: todos mar- 



