EL CONGRESO DE ORIENTALISTAS 119 



Etiopía. La enseñanza del griego, en la Baetriana, á 80,000 niños 

 asiáticos reunidos, fué como la toma de posesión por medio de la 

 lengua y del espíritu griegos del Asia occidental y del África orien- 

 tal. La biblioteca de Aristóteles, en Escepcis, irradió de lejos, como 

 foco de luz que derramara los tesoros de su ciencia. Ciudades como 

 Antioquía, Tarso, Seleucia, Laodicea, se glorían de su origen griego. 

 Por consecuencia, lo que hacía el griego no era la comunidad de la 

 raza, sino la de la educación; no el parentesco por la sangre, sino el 

 parentesco por la inteligencia. Y la madre común, la Grecia, reco- 

 gió durante diez siglos abundante mies de gloria en ese campo que 

 el espíritu griego había sembrado. La elevada inteligencia de 'Sle- 

 nipo, el profundo espíritu político de Eutidemo y de Hybrias, son 

 florescencias de la Caria. Y los grandes geómetras y geógrafos, los 

 Euclides. y los Estrabon, los ilustres ingenieros y astrónomos, los 

 Heron y los Hiparcos. no son frutos de esas colonias de Asia. Con 

 preferencia á todos los dialectos asiáticos, la lengua griega fué es- 

 cogida por la Providencia para ser intérprete universal de las San- 

 tas Escrituras como única capaz de reunir los pueblos de lengua y 

 de costumbres diferentes en un culto común de la Divinidad. El 

 helenismo recil)ió y enseñó con alegría la nueva filosofía del cris- 

 tianismo, supo dar al pensamiento divino una vestimenta griega 

 para extender á todos los pueblos la difusión del conocimiento de 

 Dios. Así ha presidido gloriosamente el pensamiento griego á la 

 civilización antigua. En la lucha de dos razas opuestas entre el po- 

 der material del Asia y la fuerza moral de Grecia, á esta última 

 correspondió la victoria. Ofreció á nuestra patria, como carrera 

 de acción y de glorias, las nobles luchas de la inteligencia. Y cuan- 

 do se discutió, tras la caída del último de los Paleólogos, la existen- 

 cia del pueblo griego, no quiso morir y emigró con sus otros maes- 

 tros á los pueblos de Occidente, haciéndose la madre del renaci- 

 miento de las Letras. Al volver á posesionarse del suelo de los an- 

 tepasados con la primera sonrisa de la Libertad, consideró como 

 orden de la historia venida de esas ruinas augiTstas, el coronar su 

 obra fundando esta Universidad, centro anfietiónico de los vecinos 

 pueblos de Oriente, para celebrar en común el mismo culto de la 

 idea y aliarse para la lucha contra la ignorancia. Cuando tales 

 vínculos de origen, de religión, de lengua, nos unen con el Oriente 

 y que en el umbral del Asia trabajamos, cumplida la obra del re- 

 nacimiento nacional, para hacer de nuestra enseñanza consciente 

 de la civilización del Occidente, un bien común para todos los pue- 



