208 JOSÉ VÁRELA ZEQUEIRA 



el hecho de que el menor esfuerzo de actividad mental ó física lo fa- 

 tiga: sus energías se agotan de modo rápido y se reparan con lenti- 

 tud é incompletamente. 



Sirvan estas someras indicaciones para comi^render por qué los 

 dolores y placeres no pueden perdurar en la conciencia. La vida no 

 es ni un goce ni un sufrimiento perpetuo. Los que aceptan la exis- 

 tencia, deben, mientras la consideren digna de ser vivida, adaptarse 

 dócil ó heroicamente á la ley de los contrastes necesarios, vivir los 

 días serenos y luminosos, y vivir también las noches sombrías y tor- 

 mentosas del espíritu. 



¿Qué pensar de las concepciones optimistas y pesimistas sobre el 

 universo? Hasta ahora, ninguna puede vanagloriarse de haber re- 

 suelto el problema fundamental del valor positivo de la vida huma- 

 na, pues el balance general de todos los males y bienes que encierra, 

 presupone la valoración de cantidades heterogéneas que no pueden 

 medirse, ni expresarse numéricamente. Pese á todas ]as teorías ra- 

 dicales sobre esta cuestión, los más fervorosos optimistas no han po- 

 dido ahogar el clamor de muerte, el lamento de angustia y desespe- 

 ración que se levanta de todos los ámbitos del mundo para desmen- 

 tir tan beatíficas visiones; ni las prédicas del pesimismo han logra- 

 do callar el hosanna victorioso, el salmo de vida que entonan las ge- 

 neraciones nuevas, apercibidas para la lucha, al grito herido de ¡ade- 

 lante y por sobre las tumbas adelante! ¿Qué prodigios de lógica y de cien- 

 cia pueden extinguir en corazones sanos y vigorosos el ansia de vida, 

 ni la resolución de afrontarla con todas sus consecuencias? ¿Qué po- 

 der tiene el raciocinio para inundar de luz los horizontes brumosos 

 de un espíritu hipocondríaco? En un mismo individuo la disposi- 

 ción del ánimo cambia como las estaciones, y alguien ha dicho que 

 la alegría es el buen tiempo del espíritu. La edad es también un 

 predisponente: no se cosechan en la juventud los frutos sazonados de 

 la experiencia, ni en la edad provecta las rosas perfumadas del amor 

 y el ensueño. Lo que importa al arte difícil y refinado de saber dis- 

 frutar ó soportar la vida, es poseer la flexibilidad de acomodación 

 necesaria para adoptar aquellas creencias que mejor convengan á la 

 estación reinante en nuestro espíritu, como se elige el traje más ade- 

 cuado á la temperatura ambiente. 



Cuando alguna de las muchas decepciones que amargan y enve- 

 nenan la vida, nos asalta súbitamente, y perturba nuestra paz y equi- 

 librio internos, suele ser saludable la lectura reposada de algunas 

 páginas de Schopenhauer. El acre pesimismo obra como un suave 



