326 EVELIO RODRÍGUEZ LENDIAX 



la confiscación de bienes, la clausura de la patria y del hogar ; pero 

 como semejante movimiento tenía profundas raíces en la opinión, 

 puesto que reconocía como causa la legítima aspiración de los ru- 

 sos desde principios de siglo á ser regidos y gobernados constitu- 

 cionalmente, por medio de instituciones compatibles con la digni- 

 dad del hombre ; como que no era un simple accidente, sino com- 

 plejo fenóm.eno político-social, resultado de miiltiples concausas, 

 las persecuciones sólo sirvieron como cu tales casos sucede, para 

 exitar las pasiones, aum.entar el número de los descontentos, que 

 se lanzaron con más ardor á la defensa de sus ideales, despreciando 

 el tormento, la deportación, la muerte, y determinar una profun- 

 da y peligrosa revolución, obra de un partido que en su odio á 

 todo lo existente, amenazaba con derribarlo, apelando á todos los 

 medios, sin que en su desesperación pensara en crear nada para 

 reemplazarlo, pues ostentalia por lema en su bandera, el fatídico 

 iiihil, como respuesta al siniestro y terrible lasciate ogni speranza 

 del tirano. 



A favorecer estas tendencias revolucionarias vino la última gue- 

 rra de Oriente, que produjo una jioderosa agitación política, lle- 

 vando á pueblos eslavos por su origen y de triste condición, como 

 los servios y los búlgaros, los principios democráticos y las liber- 

 tades difundidas por las revoluciones modernas, y por eso, con 

 razón sobrada, sostiene un distinguido escritor, que el nihilismo, 

 latente primero, manifestándose más luego desde el instante de la 

 emancipación de los siervos, creció de modo extraordinario á con- 

 secuencia de la guerra de Bulgaria y se desarrolló y extendió por 

 el Imperio, constituyendo en la actualidad un verdadero factor 

 de su política, y para el Czar, objeto de sus iras, un fantasma 

 aterrador. 



Ese nihilismo representa la protesta de una nación esclava en 

 medio de la Europa libre, la necesidad de una transformación com- 

 pleta del Estado autocrático de los Czares. Producto del socialismo 

 europeo occidental, trasplantado al suelo de la Rusia, pronto se 

 modificó bajo la base de la propiedad comunal, surgiendo lo que 

 dio en llamarse anarquía colectiva. Las condiciones sociales y po- 

 líticas de la Rusia en los primeros años del reinado de Alejan- 

 dro II, ya lo he consignado, eran las más á propósito para hacer 

 soñar á todos los descontentos con una regeneración total de la 

 sociedad, conforme al credo socialista, á lo que puede agregarse 

 que el socialismo encontró en ella un régimen el más propio para 



