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ertheilen können, manchmal ist jedoch Vorsicht nothwendig. Eine wichtige Frage, die sich 
auf diesem Wege lösen lässt, ist die nach den Kriterien von Männer- und Frauengräbern. 
Wir werden aber auf sie erst eingehen, nachdem wir das bedeutungsvollste Schmuckstückz 
die Gewandnadel behandelt haben. 
Thongefässe. 
Die Gefässe zerfallen, wie bereits erwähnt in 2 verschiedene Klassen, in Aschenurnen 
und Beigefässe. Die ersteren sind nach ziemlich allgemeiner Meinung wohl nicht ausschliess- 
lich für den Cultus bestimmt, sondern mögen im Hause auch zur Aufbewahrung grösserer 
Vorräthe gedient haben. Die zweiten sind meist feiner gearbeitet, von grösserem Formen- 
reichthum und kleiner, wiewohl sie doch manchmal eine ziemliche Grösse erreichen. Was 
die Technik aber anbetrifft, so ist sie im Wesentlichen doch dieselbe und zeigt, dass beide 
Klassen von derselben Hand angefertigt sind. Leider findet sich in den meisten älteren Be- 
schreibungen immer der nichtssagende Ausdruck „rohe Töpferwaare,“ welche allerdings 
stark gegen den feinen Luxus abgestochen hätte. den die zahlreichen schönen Schmuck- 
sachen — auch wenn sie fremde Importartikel waren — bereits zu erkennen geben. Wenn 
man die Erzeugnisse nordischer Keramik mit classischen Produkten vergleicht, ist allerdings 
ein starker Abstand nicht zu verkennen; allein eine vorurtheilsfreie Betrachtung zeigt oft recht 
zierliche Formen und höchst sauber ausgeführte Ornamente, während gleichzeitig ein anderes - 
Mal dieselbe Verzierung von Pfuscherhand in den Then höchst nachlässig eingeritzt ist. Im 
Norden der Provinz finden sich die grossen dickwandigen, nur mit den Fingern abgestrichenen 
Urnen; wenn man aber die oft noch sehr präeise Rundung betrachtet und die Schwierig- 
keiten bedenkt, welche die schwere, widerspänstige Masse bietet, wird man auch die Technik 
an solchen Gefässen nicht unterschätzen. In den südlicheren Feldern, die wir hier behandeln 
sind Gefässe dieser Art selten und werden auch auf den grösseren meist nur durch je eines 
vertreten, 
Das Material der Urnen ist der natürlich vorkommende eisenhaltige Thon (oder Lehm) 
welchem mit Absicht zerbröckelte Gesteinstrümmer zugesetzt sind — wie dies bereits Berendt 
und andere nachgewiesen haben. Der Zweck der Beimischung ist jedenfalls der, die Masse 
magerer zu machen, so dass die schweren Gefässe beim Trocknen nicht so leicht spalten oder 
sich verziehen und beim Brande besser stehen. Dies dürfte der Hauptgrund sein: Denn 
wenn auch Cohausen®) mit Recht annimmt, dass die körnige Structur beim Kochen vor dem 
Zerspringen der Gefässe schützt, so finden wir sie doch hauptsächlich bei recht grossen 
Urnen, die später nie wieder dem Feuer zu nahe gekommen sind. Je kleiner und dünn- 
wandiger die Gefässe sind, desto feinkörniger wird die Thonmasse, Ja wir besitzen einige 
röthliche Urnen und Scherben von Gruneiken, welche einen feinen mit keiner fremden 
Beimischung versetzten Thon zeigen. Man verstand es also auch gutes und reines Material 
zu verarbeiten. 
Bei der Formung ist die Anwendung der Töpferscheibe in keinem einzigen Falle zu 
bemerken. Wenn man den Verlauf der Glättungsstreifen, der herumgehenden Reifen ver- 
folgt, findet man immer Abweichungen von horizontalen Ringen, kurz es fehlen alle die 
charakteristischen Zeichen, welche den Gebrauch der Scheibe verrathen. Es scheint wohl 
als ob dies wichtige Hilfsmittel während der älteren heidnischen Zeit in Norddeutschland 
°) Cohausen: Annalen des Vereins für Nassauische Alterthumsforschung ete. XIV (Wiesbaden 1877) p. 180. 
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