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einzige mir bis jetzt östlich der Weichsel bekannte Stück. 
Verwendung der Fibel. Wenn esgelänge, die Zahl und den Sitz der Fibeln festzu- 
stellen, könnte man interessante Schlüsse auf die Kleidung ziehen, welche meist verrottet und 
noch dazu in der vorliegenden Periode fast immer dem Leichenbrande zum Opfer gefallen ist. 
Das Inventar der ostpreussischen Gräber gestattet es, in vielen Fällen Männer- und 
Frauenbegräbnisse gut zu unterscheiden. Die Felder, welchen diese Abhandlung gewidmet 
ist, bieten dazu allerdings nicht genügendes Material, bes. weil im Süden der Provinz zu 
dieser Zeit die Waffen sehr spärlich vertreten sind: dagegen gestatten die systematischen 
Ausgrabungen zu Tengen (von Berendt und Klebs) sowie die neuesten noch nicht publieirten 
zu Wackern (von Klebs) und Eisselbitten (von mir) ziemlich sichere Schlüsse. Danach ent- 
halten die Männergräber u. a. Waffen (oft recht viel), Sicheln, Eisencelte, grosse Messer, 
wenig von Schmucksachen, Glas- und Bernsteinperlen (welche aber doch vorhanden sind) 
und keine oder eine Fibel, sehr selten mehrere, die dann theilweise im Feuer gewesen sind. 
Die Fibel kann aber aus Bronce, Silber, Eisen bestehen. Die Frauengräber zeigen 
Spinnwirtel, kleine Eisenmesser, viel Perlen und Hängeschmuckstücke, viel Schmuckringe 
und meist mehrere Fibeln, in reichen Gräbern in der Regel 2, die dann oft identisch sind, 
oder 2 gleiche und eine ungleiche, meist kleinere (seltener noch mehr). Die beiden sich 
entsprechenden Fibeln sind hin und wieder. allerdings ungleich, vielieicht weil die eine ver- 
loren gegangen war. Es giebt wohl auch ärmere Frauengräber, die weniger Fibeln enthalten: 
wir haben aber bes. die reich und vollständig ausgestatteten im Auge. Andrerseits kommt 
manchmal in beiden Klassen von Gräbern eine grössere Zahl von Fibeln als die obige nor- 
male vor, und zwar neben solchen, die im Feuer gewesen, auch noch unbeschädigte. Ich 
glaube daher, wie schon früher erwähnt, dass wir es dann mit einer übercompleten Garnitur 
zu thun haben, und dass dem Verstorbenen, welcher vollständig bekleidet und geschmückt 
verbrannt wurde, noch andere Schmucksachen in’s Grab mitgegeben wurden. Es erschwert 
dieser Umstand in einzelnen Funden den Unterschied zwischen männlichen und weiblichen 
Beigaben, da viele beiden Klassen zukommen, doch wird bei reicheren Gräbern meist kein 
Zweifel mehr entstehen können. Wir können also als Normalzahl der Fibelgarnitur annehmen: 
bei Männern keine oder eine, bei Frauen zwei (meistens gleiche, oft Sprossenfibeln) oder 
drei (von denen 2 meist gleich). Nur in einem Frauengrabe zu Eisselbitten fand ich 6 
identische Armbrustfibeln mit Nadelscheide, die also zusammen gehören müssen. Dieselben 
Formen treten in beiden Fällen auf, doch die Sprossenfibeln kenne ich bis jetzt nur aus 
Frauengräbern, also können sie vielleicht rein weiblich sein. 
Ueber den Sitz der Fibeln geben unsere Brandgräber natürlich keinen Aufschluss, 
zu Fürstenwalde [') p. 275] fand ich jedoch ein weibliches Scelett mit zwei Armbrustfibeln 
(AUd) die etwas unterhalb beider Schultern in der Gegend der Schlüsselbeine lagen, mit 
dem Fusse nach oben. Aehnlich sind die Verhältnisse bei den Leichen des Neustädterfeldes 
hei Elbing. Bei einer sehr reich ausgestatteten weiblichen Leiche fand Anger 2 Paar Fibeln, 
die einen auf den Schultern, die anderen tiefer auf beiden Seiten der Brust. Hier dürfte 
noch mehr Aufschluss zu erwarten sein. 
Wenn wir die Verwendung der Fibel näher ergründen wollen, müssen wir untersuchen, 
wie sie die classischen Völker trugen, was schriftliche und bildliche Nachrichten uns über 
die Barbaren sagen, und was andere glücklichere Funde ergeben haben. 
Ich schliesse mich zum Theil an die Kostümkunde von Weiss !%), welche aber leider 
"°%) Weiss: Kostümkunde, Alterthum. Stuttgart 1860. 
Re SE 
