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einen reichen Frauengrabe bei Elbing, wo 2 auf den Schultern sassen. Die beiden tiefer 
liegenden sind wahrscheinlich auch nur eine überzählige Mitgabe. Die einem anderen Grabe 
entstammende Armbrustfibel mit symmetrischen Kopf und Fuss spricht für die horizontale 
Brustlage. Aehnlich findet den Sitz der Fibeln in sehr eingehender Betrachtung Cochet 
Ep: 223-8]: : 
Bei den Sarmaten findet sich ['%) Weiss p. 582 ff.] der Schultermantel, und bei den 
Frauen mehrere Kleider übereinander, wobei die Aermel wie es scheint auch meist wegfielen. 
Die älteren Völker der nordischen Broncezeit hatten wollene Aermelkleider und einen Mantel, 
welchen eine grosse am Kopf und Fuss mit symmetrischen Scheiben versehene Fibel schloss: 
dieselbe muss raturgemäss auf der Mitte der Brust mit horizontaler Nadel gesessen haben. 
Sie scheint in Frauengräbern häufiger zu sein. 
Aus diesen Betrachtungen ergiebt sich mit einiger Wahrscheinlichkeit ein Theil des 
Costüms unserer Gräberperiode: „Die Männer trugen ein kittelartiges Untergewand mit 
Aermeln und drüber einen Schultermantel, den eine mit dem Fuss nach oben gerichtete 
Fibel auf der rechten Schulter zusammenhielt. Die Frauen hatten ein ärmelloses (Chiton- 
artiges) Unterkleid, welches 2 Fibeln (am liebsten gleiche) auf den Schultern hefteten, 
drüber einen Mantel, den wahrscheinlich meistens nach etruskischer Art eine Fibel mitten 
auf der Brust (bei horizontaler Nadel) schloss. Die beiden Fibeln können manchmal durch 
eine unter dem Halse herumlaufende Kette verbunden gewesen sein, wie sie Engelhardt von 
Nyrup abbildet [*°) p. 371 Fig.27]: denn Fragmente ähnlicher Ketten habe ich zu Fürsten- 
walde gefunden. 
Es mögen ausserdem noch manche Variationen stattgefunden haben. So waren wohl 
die Aermel der einen Frau zu Eisselbitten aufgeschlitzt und durch 6 gleiche Fibeln ge- 
schlossen. Ferner werden ärmere einfacher gegangen sein: Das obige Costüm stellt eben 
die vollständigste Garnitur des Reichen dar. 
Von Ueberresten der Kleider ist in den Brandgräbern natürlich wenig enthalten, 
da dieselben meist mit verbrannt wurden und voluminöse Stücke nicht in die Urne gelegt 
werden konnten. Es haben sich daher nur hin und wieder kleine Proben erhalten, besonders 
an Fibeln, Schnallen, zumal wenn diese aus Eisen bestanden, und auch an eisernen Waffen. 
Doch ist das Zeug in diesem Falle dermassen mit Eisenoxydhydrat durchtränkt, dass eine 
mikroscopische Untersuchung nicht mehr möglich war. Die besser conservirten Reste er- 
wiesen sich als Wollenzeug, doch ist die Verwendung des Leinens durch die Nachrichten 
der Alten ausser Zweifel gestellt. Ferner erwähnt bereits Tacitus den Gebrauch des Pelz- 
werks bei den germanischen Stämmen, was bes. zahlreiche Funde in Dänemark bestätigen. 
Die anderen nordischen Völker benutzten natürlich dasselbe Material. Doch haben wir uns 
unsere Ostpreussen, zumal im 3. Jahrhundert nicht mehr als ausschliesslich in Pelz gekleidete 
_ Waldmenschen zu denken. Wir finden bei einem ziemlich weit getriebenen Luxus in Schmuck- 
sachen wollene Gewänder und wahrscheinlich auch leinene. Ueber die Textur der Gewebe 
- geben einige an Eisenstücken befindlichen Reste guten Aufschluss. Die meisten Stücke sind 
taffet- (leinwand-) artig gewebt, so dass die aufeinander folgenden Kettfäden abwechselnd 
_ über und unter jedem Schussfaden liegen. Ein kleines an einer Gruneiker Fibel sitzendes 
Fragment erweist sich aber als geköpert (3bindiger Schussköper). Die Zahl der Kett- 
fäden ist in 3 getheilt, von denen 3 neben einander liegende an 3 verschiedene Züge be- 
festigt sind. Indem jedesmal { Zug gezogen wird, dann der nächste etc. läuft jeder Schuss- 
faden unter 1 Kettfaden und über den 2 nächsten hin, so dass die Bindestellen als schräge 
- Streifen erscheinen. Aehnlich sind die Gewänder im Thorsbergfunde [?®) Tafel I, II] und 
