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eine Spitze ausläuft rund. In unseren Feldern scheint er nicht vorhanden zu sein, wenn 
einige undefinirbare Eisenstücke nicht dazu gehören. Er diente wohl dazu, Löcher durch 
dicke Stoffe, wie Leder zu stechen. Ob die eisernen Geräthe aus Dietrichswalde Tafel IV 
37, 32 (?/, nat.) eine ähnliche Bestimmung haben, ist sehr zweifelhaft. Es sind Drahtstifte, 
die sich oben zu einer geschlossenen Oese umbiegen, unten aber stumpf sind, so dass sie 
nicht gut zum Durchstechen dienen können. Tafel IV 33 ist sehr fein gearbeitet: der 
grade Theil ist rund, die Oese 4kantig und die Spirale, in welche diese schliesslich übergeht, 
aus plattem Eisenband. Wir haben hier wahrscheinlich wieder ausländisches Fabrikat, 
zumal eine identische Form aus Bronce zu Kickelhof bei Elbing, ähnliche Broncenadeln, 
nur etwas grösser (260 lang) zu Kremusch in Böhmen |") p- 106] gefunden sind. IV. 27 
kann dann eine plumpe einheimische Imitation sein. Was der Zweck ist, wage ich nicht 
zu entscheiden. Zum Haarschmucke kann die unansehnliche Fig. 27 nicht dienen, daher 
halte ich es doch für Hilfswerkzeuge beim Nähen. 
Spinnwirtel. Eine der wichtigsten und häufigsten Beigaben ist der Spinnwirtel, 
eine grosse aus Thon gefertigte Koralle, von der Tafel V Fig. 49—52 die Hauptformen 
darstellt. Die gewöhnliche Form (welche wir auch so bezeichnen wollen), besteht aus 
2 mit den Basen aufeinander gesetzten Kegeln, deren Endflächen meist abgestumpft sind 
(V 52), (Wirtel mit spitzen oder abgestumpften Enden). Er ist hoch wie V 52 oder flach 
wie Tengen [B?) II 6]. Der Durchmesser variirt von 30—40 mm. Wenn die Flächen sieh 
runden und in runder Kante zusammenstossen, wird er linsenförmig (V 49), flach oder 
dick. Ein Unicum ist der flaschenförmige Wirtel V 50 (Gruneiken Grab VII). Ob 
V 51 (Neu Bodschwinken) auch ein Wirtel ist, fragt sich. Dies Stück ist viel feiner ge- 
arbeitet und rund herum canellirt. Die übrigen sind meist ziemlich unexact gefertigt, von 
Farbe grau oder hellgelbbraun. Die Bedeutung des Wirtels kann nicht zweifelhaft sein. 
Er ist ein sehr häufiges Attribut der Frauengräber und kommt oft zu 2 Stück in einem 
Grabe vor — ein Zeichen, dass der Verstorbenen nicht nur das zur Arbeit im jenseitigen 
Leben nothwendige mitgegeben wurde, sondern auch überzählige Weihegaben. Es ist der 
Wirte], welcher an der Spindel des fleissigen Weibes schon in den ältesten Zeiten sass und 
jetzt noch bei dem Landvolke in Ungarn, Italien und anderweitig benutzt wird. Vollständige 
Spindeln sind mehrfach gefunden [ef. Hostmann ®) p. 91], bei uns noch nicht, da das 
hölzerne Stäbehen zu leicht verrottet. Anders konnte der Wirtel nicht beschaffen sein, 
und zum Schmucke konnten diese rohen Thoncorallen nicht dienen, da sie oft unter den 
schönsten Glasperlen, Bronce- und Silbergeschmeiden sich finden, andererseits wieder oft 
mit Pfriem und kleinem Messer die einzige Beigabe der Frau bilden. Allerdings kommen 
hin und wieder kleine wirtelförmige Perlen aus gebranntem Thon vor, diese sollen aber 
Bernsteinperlen imitiren und lassen sich mit den Wirteln nicht verwechseln. Eine solche 
Bedeutung als Schmucksache hat dann vielleicht auch die bereits erwähnte V 51. Ist 
also der Wirtel eine echt weibliche Beigabe, welcher beweist, dass die Frauen jener Periode 
fleissig die Wolle und wohl auch den Flachs gesponnen haben, so finden sich in einzelnen, 
ganz ausnahmsweisen Fällen zu Wackern Wirtel in deutlichen Männergräbern. Da man 
nicht annehmen kann, dass der Mann, welcher wohl die Nadel noch zu führen verstand, 
auch wie einst Hercules gesponnen haben wird, so lässt sich nur annehmen, dass die Gattin 
dem Gemahl die Spindel, das Symbol ihres häuslichen Fleisses ins Grab legte. Im allge- 
'19) Seidl: Fundchronik etc. (Arch. öst. Ges. qu VIII) Nr. IV 1854. 
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