OUTES : LOS ASUNTOS DECOEATIVOS BÍBLICOS 387 



(le Demersay coinciden con las de Azara, y sus pocas variantes no 

 agregan noticias de importancia ^ 



Por otra parte, los informes del viajero Eohde demuestran, asimis- 

 mo, el singular v^alor que los indígenas atribuían á los objetos en 

 cuestión : dicho viajero tuvo ocasión de entrevistarse en 1883 con un 

 jefe payaguá poseedor de una pipa decorada con los motivos usuales 

 del Huerto del Paraíso, y quien se rehusó terminantemente á cedér- 

 sela por ser, según lo manifestó, .s-e/n- alt und vererhten sieh ron Hüiip- 

 tlincí anf Hanptling, y agregó: ^Y'úrüe er sie fortgeben, so würdeii seine 

 Lente ihn toten '-. Esta última circunstancia, conviene hacerlo notar, 

 quizá demostrara que las i^ipas usadas por los antiguos shamanes 

 pasaron á ser, con el tiempo, un simple atributo de autoridad. 



Los motivos ornamentales que singuhirizan los objetos que me 

 ocupan, han sido interpretados por von den Steinen y Koch-Grün- 

 berg, según ya lo dije, como figuraciones más ó menos convenciona- 

 les del Huerto del Paraíso ^; interpretación que juzgo exacta, pues se 

 corrobora no sólo al examinar la composición que decora cada pieza, 

 sino también al analizar los elementos que intervienen, sus atributos, 

 etc. El ejemplar reproducido en la figura 8 de esta nota * quizá sea 

 una pauta excelente para definir el referido tipo decorativo, pues allí 

 aiDarecen reunidos todos los elementos que caracterizan las figuracio- 

 nes aludidas : « el árbol de ciencia de bien y de mal » {Génesis, II, 9) : 

 «toda bestia del campo y toda ave de los cielos {Génesis, II, 19) ; la 

 serpiente tentadora ; la misma Eva dirigiendo una de sus manos ha- 

 cia los frutos del árbol excluido, mientras la otra, próxima á la boca. 



casi iniuteligibles del texto transcripto y otros muchos errores indudables que 

 contiene, conñrnian mis sospechas deque la edición montevidense, no es, en modo 

 alguno, ne varietur. Juan Francisco Aguierre, á pesar de describir las mismas 

 ceremonias con minuciosa diligencia, no menciona el uso de las pipas ;í que alu- 

 den otros autores {Ibid., 380 y siguiente). 



' Demkrsay, Hintoire, etc., 368 y siguiente; Fragments, etc., 342. El autor 

 francés agrega á sus Fragments, publicados en Le Toar dii Monde, la figura de 

 im shamán (véase p. 339) que lleva una larga pipa cuadrangular del tipo des- 

 crito en esta nota. 



^ Koch-Grüxbkrg, Ibid., 118, figura 2. 



' Génesis, II, 8, 9, 19. 



^ He creído útil reproducir en esta breve nota las figuras que corren agre- 

 gadas á las publicaciones, en cierto modo poco accesibles, de K. v. den Stei- 

 nen, Hein y Koch-Grünberg ; de ese modo hallarán reunidas los especialistas 

 en un solo cuerpo todas las piezas conocidas hasta ahora. 



