CUTES : LOS ASUNTOS DECORATIVOS BÍBLICOS 395 



<le la impreuta misionera sou, hoy en día, de tal rareza qne sólo están 

 representadas por las láminas que ilustran aquella escasísima versión 

 guaraní De la diferencia entre lo temporal y eterno del P. Juan Ense- 

 bio iíieremberg, son con todo suficientes j)ara aportar elementos de 

 prueba corroborantes de la tesis aludida. Dichas láminas grabadas 

 en cobre por el indígena Juan Yapari, y que representan escenas de 

 la vida, de la muerte, del infierno, etc., responden ya á un concepto 

 artístico tan local, que, al analizar los diversos elementos introduci- 

 dos iior el artista en sus composiciones, obsérvase que algunos de 

 ellos parece hubieran servido de pauta para dibujar las figuras zoo- 

 mórficas ó representaciones humanoides de que me he ocupado \ 



Sólo así, es decir, admitiendo la influencia cultural aludida, me ex- 

 plico los hermosos motivos ornamentales Renacimiento tan frecuentes 

 en las pinturas, grabados y hasta adornos corporales de los Caduveos, 

 Chamacocos y los mismos Payaguás : y llego á comprender las curio- 

 sas decoraciones de que me ocupo en esta nota ". 



Los Payaguás, como es sabido, no obstante haber vivido en bue- 

 nas relaciones con los españoles y haberse instalado en los suburbios 

 de la Asunción ó en lugares próximos, opusieron i)or largo tiempo 

 grandes dificultades á su conversión, la que recién iiudo realizarse 

 por el año de 1792 \ El resultado obtenido fué ambiguo, según lo 

 deja entrever Aguirre *, pues los indígenas continuaron gozando de 

 completa libertad en sus usos y costumbres. Y fué, á mi modo de ver, 

 esta circunstancia, facilitada por sus conocidas aptitudes artísticas % 

 la que les permitió aplicar á los objetos destinados á sus ceremonias 

 paganas, que hasta ese momento no habían interrumpido, los asuntos 

 decorativos cristianos divulgados \)0V sus conversores ''. 



1 José Toribio Medina, H'tsforia y bibliografía de ¡a imprenta en el antiguo 

 vireinato del Río de la Plata, eu Anales del Museo de La Plata, sección de Historia 

 americana, III ; véanse especialmente las láminas qne llevan los números 30, 34, 

 64, 74, 88 y 96. La Plata, 1892. 



■^ Véase, ínter alia : Guido Boggiaxi, Viaggi d'un artista nelV America meridio- 

 nale. 1 Caduvei (Mbaijá ó Guaycnrú), especialmente las figuras 4, 13, 25, 28, 43, 60 

 y 69. Roma, 1895 ; T. Koch-Gkünberg, Die Guaikurústdmme, en Globtis, LXXXI, 

 figura 1 de la lámina en color, y figuras 8 y9 del texto. BraunschAveig, 1902. 



' Aguirre, Ibid., 396 y siguientes. 



* Aguirre, Ibid., 402, nota 1. 



^ « Son los verdaderos y solos artistas del Chaco — dice Fontana — los únicos 

 que practican trabajos de escultura en barro cocido ó eu madera, representando fi- 

 guras humanas » (Luis Jorge Fontana, El Gran Chaco, 147. Buenos Aires, 1881). 



* A propósito de otras formas de este amable consorcio, se conservan diversos- 



