4 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 



rezar y cazar; entregóse en brazos del Duque de Lerma, aquel 

 Merlín que le encantó como a Durandarte, aquel que supo un pun- 

 to más que el diablo, aquel desbaratador de la ya flojísima ha- 

 cienda española en interés propio; aquel vendedor de lo '-íos 

 y de la justicia, secundó todavía con Felipe IV el Conde Duque 

 de Olivares, y Don Quijote quedó por tierra; España agotada y 

 vencida. Cara le costó su locura ; pudo sin embargo, consolarle 

 la alteza de sus intentos, que casi en locuras rayaban, y el que 

 fueran las extrañas y nada españolas caballerías las que le hicie- 

 ron traspasar las lindes de la razonable alteza en el intentar, lle- 

 vándole a los campos de la locura ! Las caballerías del imperialis- 

 mo austríaco, verdadero quijotismo descabellado, enloquecieron 

 al hidalgo pueblo español. 



España entera pudo decir lo que de sí dijo Cervantes, que tam- 

 bién como Don Quijote comprendió en sus nobles intentos y po- 

 breza de medios a los españoles de su tiempo: 



' ' Tú mismo te has forjado tu ventura, 

 Y yo te he visto alguna vez con ella; 

 Pero en el imprudente poco dura. ' ' 



A la época política que ligeramente acabamos de reseñar, co- 

 rresponde la de Lope de Vega y Miguel de Cervantes, que desen- 

 vuelven dos géneros literarios magníficos: el teatro y la novela, 

 productos de las victorias obtenidas por el Cristianismo sobre el 

 Arte clásico, y del realismo español. 



Las dos brillantes manifestaciones que encarnan esos dos hom- 

 bres geniales son absolutamente ajenas al arte antiguo ; nacen y se 

 desenvuelven del común sentir del pueblo español, sin relaciones 

 de antecedentes con nada de lo que hasta entc-nces había inspirado 

 la Literatura de la Edad Media. 



El Cristianismo, dice Ce j ador, llevó a los hombres a mirar 

 y penetrar en el fondo de las almas y en la lucha que en ellas 

 entablan las pasiones y la razón. 



De estos choques más o menos violentos producidos por la lé 

 y la razón en la conciencia nacic-nal; de esos estremecimientos del 

 alma popular, de esa mezcla de espiritualidad cristiana y de rea- 

 lismo, surgieron la novela y la comedia, que representaban al 

 español de la época con todas sus tendencias, todas sus pasiones, 

 todas sus necesidades. 



De ahí, que no haya nada más nacional, más eminentemente 



