12 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias. 



van dice, tuvo origen en una disputa que hubo entre los dos en casa 

 de Don Jeróinino del Prado sobre asuntos literarios, cuyo señor 

 los contuvo para que no Ikgasen a pegarse. Esta enemistad fué fo- 

 mentada por los malos amigos de ambos, que con poca caridad 

 se divirtieron mucho tiempo en obligarlos a derrotarse ..." 



Pero ésto no se ha confirmado y Fernández Guerra as3gura 

 que el sobrino no estuvo nada bien enterado en este particular. 



A su vez, otros opinan qus la amistad de Montalván con Fray 

 Diego Niseno y Don Luis Pacheco Narváez, maestro de armas del 

 Rey Felipe IV, enemigos de Quevedo, fué el origen de ese odio 

 que no desapareció sino con la muerte del poeta. 



Mientras Montalván en su "Para Todos" celebra a Pacheco 

 como el mejor exponente de las armas, Quevedo en su poema he- 

 roico ''Las Necedades y Locuras de Orlando el Enamorado", cae 

 sobre él llenándolo de insultes en estos versos : 



"A las espaluas de Eeynaldo estaba, 

 Más infame que azote de verdugo, 

 Un maestro de esgrima, que ensoñaba 

 Nueva dct.''reza a huevo y a mendrugo: 

 Don Hez por su vileza se llamaba, 

 Descendiente de Carda y de Tarugo, 

 A quien por lo casado y por lo vario, 

 Llamó el Emperador Cuco Canario. 

 Era embelecador de Geometría, 

 Y estaba pobre aunque le daban todo?, 

 Ser maestro de Carlos pretendía, 

 Pero, por ser cornudo hasta los codos. 

 Su testa ángulos corvos esgrimía. 

 Teniendo las vacadas por apodo ..." 



Niseno tan elogiado por Montalván en la dedicatoria del quin- 

 to día del "Para Todos", no escapa en la "Perinola" a los ata- 

 ques de Quevedo, quien juega irreverentemente con su nombre, 

 diciendo acerca de la aprobación del "Para Todos": "Acuerdóme 

 que aprobó el libro uno que llaman Niseno ; y pues aprobó ésto, 

 llámese — Nise : y el íio está de repuesto al cabo para remudar el 

 Ni y llamarse — No sé". 



El odio que profesaba Quevedo al Provincial de los basilios 

 no era gratuito y tenía justificación en los esfuerzos que desde 

 1626 había hecho Niseno a fin de que la Inquisición prohibie- 

 se sus obras por escandalosas e inmorales. 



