• 126 Sevista de }a Facultad de Letras y Ciencias. 



Juana. Ya yo me fino y desalmo. 

 Luquete. Esto es amar por ensalmo; 

 Aprended flores de mí... 



"Hacer Remedio el Dolor" de Moreto, se parece a "La Toquera 

 Vizcaína " ; el argumento es el mismo : una muchacha enamorada 

 que persigue a un galán hasta vencer. 



POLIFEMO 



Pocos son los ingenios españoles de los siglos XVI y XVII que no 

 se ejercitaron en la composición de autos religiosos, entonces muy 

 populares. 



Muy contadas son, sin embargo, las piezas de este género que 

 66 han salvado del olvido y sólo existen y se conservan como teso- 

 ros de riquezas poéticas aquellos mejores de Calderón, en los cua- 

 les el carácter del egregio dramático brilla con todo el resplandor 

 del sol. 



Montalván, como sus contemporáneos, abarcó también los asun- 

 tos devotos, si bien, como afirma Ticknor, en su autos "compite 

 en extravagancia y mal gusto con los más desatinados del teatro 

 español". 



Los autos de Montalván son esencialmente alegóricos y en ellos 

 se mezcla caprichosamente lo real con lo ficticio, según cum- 

 ple al propósito del autor. El Polifemo, sobre todo, es tan extraño, 

 que no es posible pasarlo en silencio. Forma parte del entreteni- 

 miento del quinto día del "Para Todos" y ha sido falsamente atri- 

 buido a Calderón ; es una adaptación de una fábula pagana a la 

 literatura cristiana. El argumento es el siguiente: 



Rodeado de sus Ciclopes, en una Isla, Polifemo relata que 

 Dios para castigar su orgullo lo precipitó en el infierno, a una 

 distancia de millones de leguas. Sediento de venganza él, se re- 

 suelve a descargar su cólera sobre el hombre, y para ello asume, 

 diversas formas que facilitan sus proyectos. Para la primera mu- 

 jer él es la serpiente tentadora; para Caín es la envidia que le 

 roe el corazón ; para Babilonia es la confusión de las lenguas. 



Después de cuatro mil años de misión desvastadora, Polifemo 

 vé aproximarse a Cristo y sus compañeros, mensajeros de Dios, 



(1) Eibadeneyra Yol. 45. pág. 513. 



