A. G. de Batlle: Labor literaria del Br. Juan Pérez de Montalván. 127 



que viene a redimir la humanidad de las oscuras sombras del 

 pecado. 



Abriendo una espaciosa cueva, (el mundo) encierra en ella 

 a los enviados del Señor y cuando Cristo declara que él viene a li- 

 bertar al hombre de la tiranía y de la opresión del mal, Polifemo 

 le arranca su diadema y se burla de él. Para demostrar a Cristo su 

 poder apedrea a Esteban y lo mata, y comete una larga serie de 

 crímenes. 



Desolado Cristo, se retira con sus compañeros a un rincón de 

 la cueva y promete hacer vino de su preciosa sangre. Embriagado 

 con el olor del líquido, Polifemo, cae en un profundo sueño, que 

 Cristo aprovecha para sacarle un ojo. El dolor hace prorrumpir 

 a Polifemo en gritos, llamando a sus Cíclopes, los cuales al llegar 

 sospechan que su jefe sueña y se retiran. Para que Cristo, "El 

 Divino Ulises", no pueda escapar, Polifemo cierra la entrada de 

 la cueva con una gran piedra, pero esta precaución es inútil porque 

 al fin el prisionero, deslizándose calladamente, huye. Encoleriza- 

 do por ésto, que él considera una burla, Polifemo decide ven- 

 garse. Enterado de que Cristo ha ido a Jerusalén y que está cor- 

 tejando a Calatea, (el alma) Polifemo, declarándose rey de los 

 vicios y enemigo de Cristo, pide a los Cíclopes su ayuda para 

 matarlo. A su voz acude el judaismo, el Menosprecio de Dios, la 

 Decepción y la Ley Natural, que le ofrecen su concurso. Deciden 

 pasar a Jerusalén, todos, y la isla, en medio de una descarga de 

 cohetes, se hunde en el mar. 



Calatea ha sido infructuosamente tentada por el Apetito pa- 

 ra que deserte de su Pastor, cuando aparece Polifemo y sus Cí- 

 clopes tocando la guitarra, mientras una mujer, "Mirta", danza 

 y canta al compás de la música. Polifemo se acerca a Calatea con 

 muchos rodeos y le pide que sea su mujer, Calatea lo rechaza, y 

 cuando Cristo aparece, Polifemo lo golpea furiosamente. Instantá- 

 neamente Polifemo es derribado por el poder divino y el cayado 

 del pastor se transforma en una cruz. A las demandas de Polifemo 

 para que se le recompense por la pérdida de Calatea. Cristo 

 responde que él la rescatará con su sangre. Polifemo, Calatea 

 y el Judaismo discuten entonces la di\ánidad de Cristo. Un rui- 

 do de pasos se escucha y Galatea asciende a un altar, donde 

 Cristo crucificado le dice que ella está ya redimida de su deuda 

 a Polifemo por los méritos de su preciosa sangre. 



