A. G. de Batlle: Labor literaria del Br. Juan Férez de Montálván. 131 



llama a Escanderbech traidor, y le impone como castigo retornar 

 con su escolta a Albania y traer prisionera a María. 



Semejante tratamiento llena de dolor al joven, y cuando se 

 queda solo prorrumpe en amargas quejas, invocando a Cristerna. 

 Inmediatamente ella responde con gran asombro de Escanderbech 

 y entonces ella refiere que lo lia seguido confiando en poder ayu- 

 darlo. El cuenta los abusos del Sultán y la visión que ha tenido 

 en el camino: ha visto clavado en una cruz y rodeado de una 

 aureola de luz esplendente, el cuerpo de un hombre joven, el cual 

 se convirtió en blanco pan a su contacto. Cristerna le explica que 

 era Cristo que le ha dado a conocer su naturaleza divina, y lo 

 exhorta a no ser esclavo de Amurates por más tiempo y correr al 

 encuentro de Cristo después de haber matado al infiel y su esposa, 

 y libertar a todos sus cautivos. Ganados a su causa los genízaros, 

 la victoria será suya, y él podrá volver a su propio reino, del cual 

 ha sido tan ilegalmente privado. 



Siguiendo estos consejos Escanderbech ataca a Amurates derro- 

 ta sus tropas, mata al Sultán y a Kosa su mujer, y prende 

 fuego a su pabellón. Una descarga de busca-pies señala la destruc- 

 ción de la tienda. Al ruido de la explosión y a los gritos de larga 

 vida a Cristerna, Alber^:o, amigo de Escanderbech, aparece sobre 

 su caballo con un dragón de siete cabezas lanzando fuego a sus 

 pies. 



Esta producción de Montálván carece de interés; su estilo es 

 pobre y plagado de culteranismo y mereció como el Polifemo la 

 acerba crítica de Quevedo, que en su Perinola dice: " . . .no se en- 

 mendó en el Escanderbech ; que sin duda se le subieron los desa- 

 tinos a la cabeza, que el doctor en cuanto escribe se toma las nece- 

 dades como el vino. Miren qué coplas estas : 



De la sangre que me dio 

 Su cuerpo envidias sentía; 

 Porque aunque al Verbo se unía, 

 Parece que se inclinaba 

 Más al Dios que en mi miraba 

 Que al Dios que en su unión tenía. 

 Yo entonces (que atrevimiento) 

 A tocarlo voy, y al punto 

 Veo que muda el difunto 

 De forma, no de elemento. 



