218 Revista de Ja Facultad de Letras y Ciencias. 



vechosa de los clásiecs, de los cuales aprisiona el estilo severo y ele- 

 gante, y una habilidad rara para despertar la ideación. Lo ha di- 

 cho el Dr. Varona : hacen pensar y sentir. 



III. Sociedad Nacional de Estudiantes. — Napoleón Pacheco S. 

 Meditaciones al margen de "Motivos de Proteo". — Imprenta 

 Lehmann (Sauten & Co.), San José, C. R. — Precedido de un 

 Perfil por ]\I. Yincenzi. — 32 páginas. 



Leyendo este librito, coincidimos con el juicio favorable del 

 Sr. Yincenzi. Este joven, lleno de entusiasmo y de fe, revela un 

 espíritu abierto a las sugestiones del saber. Estilo brillante, meta- 

 fórico y artístico ; y fecunda ideación. Bien es verdad C[ue razona 

 al margen de la Biblia de la Juventud hispano-americana ; porque 

 en eso sí disentimos del prologuista. Rodó sí es un filósofo. Rodó 

 es una de las cumbres más altas de la intelectualidad americana. 



lY. M. Yincenzi. — Paulino y Suetonio. — Imprenta Lines. — 35 



páginas 



En este diálogo, a la manera platónica, se discute entre un 

 maestro y su discípulo (tales Sócrates y Platón) la metafísica de 

 la Lenidad. Son 5 jornadas con acotaciones de una breve y amena 

 poesía decorativa. El estilo del Sr. Yincenzi es de una elegancia 

 y sobriedad exquisitas. En cuanto al fondo, en la primera jornada 

 se hace un magnífico ensayo sobre el prejuicio, su origen, sus ra- 

 zones psicológicas y sus consecuencias. En particular, cuando se 

 refiere a la persistencia de los prejuicios, hay un excelente análisis 

 psíquico. En la segunda jornada se habla del concepto de la uni- 

 dad. Aquí disentimos en parte. Heráclito, a nuestro entender, 

 aceptó sin evasivas la perpetua mutabilidad de las cosas, el deveritr 

 como la esencia del mundo. Tampoco creemos que la Historia de la 

 Filosofía sea "la estadística de las evasivas fundamentales", si es 

 considerada en un todo integral ; esto es, estudiada a la manera de 

 Fouillé, con el método conciliador y armónico que asocia sistemas 

 y completa las escuelas unas con otras, para que llegue a ser la 

 dedicación sistemática del pensamiento humano a la explicación 

 de los problemas fundamentales del L'^niverso. Por otra parte, 

 creemos cpie el Sr. Yincenzi hace a la razón la unidad pura, le da 

 los caracteres del Uno de Porménides y fonnula conclusiones de 

 un carácter entre sofístico y escéptico. 



