254 Revista de la Facultad de Letras y Ciencias 



Pero con la que creo tiene mucha similitud el espíritu de esta 

 obra, es con la de la monja portuguesa Mariana Alcof orado, ha- 

 ciéndome imaginar que, en igualdad de condiciones, Teresa Wilms 

 las hubiera escrito aquellas famosas cartas, y la monja no hubie- 

 ra dejado de volcar en libro idéntico al de Teresa su pasión eró- 

 tica. Leí las cartas mencionadas, hace tiempo ya, en el idioma de 

 Camoéns. Una reciente edición castellana, en fascículo de "Edi- 

 ciones Mínimas'', me permite referirme a ellas, frescas en mi me- 

 moria. En las palabras proemiales de Duran sobre las cinco ma- 

 gistrales epístolas, después de hacer, de paso, observaciones de 

 interés sobre la Eloísa portuguesa, dice: "Son documentos hu- 

 manos que por su sinceridad, su sentimiento y su desesperado do- 

 lor moral, equivale a un poema de trágica belleza. (1) 



Al hacer estas citas, no me anima sino el propósito de regis- 

 trar las distintas impresiones que la lectura del libro me ha pro- 

 ducido, pues no es posible aceptar, ni imaginar siquiera, grandes 

 similitudes en obras de distintas épocas, de distintas personas, y 

 que difieren en la forma también, desde que aquellas, todas, son 

 de género epistolar, y obras, por fin, inspiradas por distintos mo- 

 tivos; casi siempre en aquellas se deja sentir el reproche a la 

 ingratitud, y en esta de Teresa Wilms, trátase del doloroso adiós, 

 prolongado al infinito, al dulce amado. 



"Dos meses, y ya no sufro de tanto sufrir", dice en la página 

 26. El continuo sufrir — caso frecuente — ha formado en ella una 

 segunda naturaleza. 



(1) En un notable estudio, aunque un poquito fogoso, sobre "Poetas 

 y prosadores portugueses", publicado en Nosotros (año VIII No. 68, di- 

 ciembre de 1914), el ilustre Abel Botelho, después de referirse a ciertos pro- 

 sistas representativos, dice : 



"Bien portugués fué también el lirismo apasionado de Eodrígues Lobo; 

 y más portuguesas aún son las célebres "Cartas de una religiosa portugue- 

 sa ' ', ese arrebatado soplo de lirismo ingenuo que desde la soledad tortu- 

 rante de una celda monástica rompió, en amorosas sublimidades, en trans- 

 portados éxtasis, en desvarios geniales, para encantar y asombrar al mundo. 

 Esa estupenda quejumbre de una alma rota por el abandono altanero y bru- 

 tal de un guapo oficial francés, es más que un documento humano indivi- 

 dual, porque al mismo tiempo nos da la más impresionante documentación 

 de las exaltaciones de que es capaz el alma patria, y constituye el más vi- 

 brante y elocuente modelo del género epistolar que se puede admirar en 

 todas las literaturas conocidas. No es posible — concluye — ir más alto en el 

 ala delirante de la pasión y del deseo, ' ' 



En el prólogo de una antología de poetas portugueses, de muy reciente 



