M. Vendrcll: La timidez en los niños cubanos. 2fi5 



a que va unida, desaparece la emoción. No lloramos, pues, porque 

 estamos tristes, sino estamos tristes porque lloramos. 



' ' Esta teoría es inaceptable, porque no explica ni puede explicar 

 cómo un grupo de sensaciones puede convertirse en un tono afec- 

 tivo, y además porque no hay correspondencia necesaria entre la 

 emoción y la reacción orgánica, ya que existen emociones muy 

 diferentes por su tono afectivo y muy semejantes por los movi- 

 mientos fisiológicos que provocan. No obstante, la teoría ha sido 

 extraordinariamente útil en la ciencia, pues ha demostrado la im- 

 portancia que en las emociones tienen los fenómenos orgánicos." 



Santamaría hace también una crítica muy acertada de la "teo- 

 ría fisiológica" y nosotros reproducimos algunas de sus palabras: 



"Nosotros no podemos admitir que se pueda pasar de la sensa- 

 ción a la formación de las emociones sin que entre los dos procesos 

 se intercale una representación o una idea. Y no lo admitimos, 

 porque creemos que la emoción es un compuesto en donde no pue- 

 aen faltar las ideas." 



Cuando en otro lugar dice James que "tenemos miedo porque 

 temblamos", tampoco podemos seguirle, so pena que tomemos la 

 frase como una manera paradógica de dar a entender que el tem- 

 blor refuerza el miedo, lo cual sería una gran verdad, toda vez que 

 en esa emoción, como en todas, el que da a su cuerpo una actitud 

 adecuada la siente mucho más que el que adopta la actitud contra- 

 ria, porque el primero echa leña al fuego y el segundo la quita. 

 Pero tomada la afirmación al pie de la letra, es insostenible, porque 

 se dan infinidad de casos en que el sujeto tiembla y no tiene miedo. 



Tampoco podemos aplaudir en la teoría fisiológica de la emo- 

 ción el modo tan simplicista como su autor explica la formación 

 de las emociones reduciéndolas a meros actos de percepción de los 

 actos orgánicos; es decir, a actos intelectuales. Sin duda, porque 

 prescinde de la doble función del cerebro y del papel de los sen- 

 timientos elementales. 



Nos parece muy bien que Lange afirme que "el problema de las 

 relaciones entre la emoción y los fenómenos fisiológicos que la 

 acompañan está mal planteado." En efecto, la emoción no es la 

 causa de los fenómenos fisiológicos, según pensaban los antiguos. 

 Pero nos parece mal que Lange pretenda plantear bien dicho pro- 

 blema invirtiéndolo, es decir, asegurando que dichos fenómenos 

 fisiológicos son la causa de la emoción. No, la emoción, aun las 

 que él llama simples y elementales, son fenómenos muy complejos. 



