278 ___ LA REVUE SCIENTIFIQUE DU LIMOUSIN 
qui se trouvent derrière le clocher et que les architectes ont soi- 
gueusement respecté. C’est, en effet, le clocher de l’église romane 
que nous voyons, mais pour lui permettre de supporter le poids 
des trois élages ogivaux ajoutés aux deux étages romans, on a dû 
envelopper sa base à trois reprises différentes, ce qui lui donne 
l'aspect disgracieux d'un pied d’éléphant. 
De la chapelle de l’ancienne abbaye de la Règle, aujourd’hui le 
Grand séminaire, le Musée possède dix motifs sculptés en calcaire 
qui ornaient les voussures de son portail roman. 
Quelques-uns de ces motifs se rapportent à la chanson de Ro- 
land. Dans une brochure publiée en 1890, M. l'abbé Arbellot a fait 
la description de celles de ces pierres qui représentent Roland 
sonnant de l'oliphant, Roland combattant, et le cheval de Roland. 
Trois têtes en calcaire, portant des traces de peinture et repro- 
duisant des figures avec des yeux en verre, paraissent provenir 
du même édifice. a 
L'ancienne abbaye de la Règle possédait une chapelle du 
XI: siècle démolie en 4819. II est fâcheux qu'il n'existe aucune 
description de cet édifice qui, d’après les sculptures du Musée 
devait présenter un certain intérêt. 
Des autres édifices religieux de l'époque romane, appartenant 
à la région, le Musée possède : 
Un chapiteau provenant de la belle église de Saint-Junien. 
Un chapiteau en serpentine provenant de la célèbre abbaye de 
Grandmont (située près Saint-Sylvestre). 
Un chapiteau et une base de colonne provenant de la celle 
grandmontaine d'Epagne, près Sauviat. 
Un chapiteau avec têtes de moines, de l’abbaye de Lesterpt. 
Et enfin deux pierres d'un tombeau découvert à Bellac en 1845. 
La staluaire de cette période est représentée par trois têtes au 
type hiératique, du style byzantin, toutes les trois en pierre tendre 
jaune. Ge sont très probablement des têtes d’abbés, dont les sta- 
tues devaient avoir la taille naturelle. La chevelure est traitée 
avec un souci de la vérité. Deux de ces têtes ont les cheveux 
naltés relombant sur la nuque. 
Le style ogival du XIIe au XV° siècle est assez bien représenté 
au Musée. 
Nous commencerons par les édifices religieux du vieux Limoges. 
C’est en premier lieu une très belle clef de voûte provenant de 
l'église Saint-André-de-Panet, dans la Cité, représentant le bap- 
tême du Christ. 
Cette église, construite au XII siècle, à l'entrée de la rue des 
Petits-Carmes, a servi plus tard de chapelle au couvent des Petits 
Carmes, auquel succéda, après la Révolution, celui de la Visitation. 
Puis viennent quelques épaves d'une autre église de la Cité,fcelle 
