LES PIERRES JOMATHRES 107 



géologues, que les Pierres Jômathres sont de nature 

 erratique, tout en reconnaissant que rien, dans l'ordre 

 actuel des choses, ne nous donne une idée, même appro- 

 chée, des forces gigantesques que la nature a mises en 

 œuvre aux premiers âges du monde ; mais je pense éga- 

 lement, comme Barailion, que la main humaine n'a pas 

 été étrangère à l'appropriation de ces matériaux à un 

 but religieux. 



L'endroit convient d'ailleurs à merveille pour un sanc- 

 tuaire. 



Ce que l'homme le plus fermé aux émotions religieuses 

 éprouve malgré lui au pied de ces blocs dont le moindre 

 écraserait un éléphant, c'est le sentiment de sa petitesse 

 et de sa faiblesse ; c'est la sensation phj^sique de son 

 néant qui, par une association naturelle d'idées, lui 

 donne une impression formidable de lapuissance deDieu. 

 Ils avaient dix fois raison, ces Hébreux qui conjuraient 

 le Seigneur de ne pas se montrer à eux face à face, car, 

 disaient-ils. comment l'homme pourrait-il voir son Créa- 

 teur et ne pas mourir ? 



Si la plus faible marque de sa puissance nous anéantit 

 à ce point dans la poussière, que serait-ce donc s'il 

 déplo3'ait à nos j^eux tout l'effort de son bras ? Nous 

 nous évanouirions d'effroi à ce spectacle, comme une 

 vapeur sans consistance, comme une goutte d'éther qui 

 se volatilise incontinent. Le saint homme Job avait 

 admirablement compris ces choses. « Je n'ai fait, disait- 

 il, qu'énumérer la moindre partie des voies de Dieu ; et 

 alors que nous ne pouvons à peine porter la plus petite 

 goutte de sa majesté, comment soutiendrions-nous le 

 tonnerre et l'océan de sa toute-puissance (1) ? » 



Les pierres Jômathres pèsent sur la pensée de tout le 

 poids de leur énorme masse. L'esprit, fasciné par cette 

 grandeur extraordinaire, a peine à conserver assez de 

 liberté pour observer le détail des choses. 



(1' Job, xxvi-14. — '« Ecce. hœc ex parte dicta sunt viarum ejus; 

 et cutn vix parvani stillam sermonis ejus audierimus, quis poterit 

 tonitruum magnitudinis illius intueri ? » 



