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Th<atsaclien der Wissenschaft in klarer und einfacher Weise darzustellen, für 

 besonders befähigt dazu gehalten werden rauss. Soweit mir bekannt ist, hat 

 er sich, abgesehen von seinem Reisewerk über Texas nur einmal mit der Dar- 

 stellung eines Gebietes der Wissenschaft au ein allgemeineres Publikum ge- 

 Avandt^), und zwar mit dem 1869 als Heft 92 der Yirchow-Holtzendorff'schen 

 Sammlung gemeinverständlicher wissenschaftlicher Vorträge erschienenen Auf- 

 satz „Ueber die ältesten Formen des organischen Lebens auf der Erde". Alle 

 seine anderen Schriften wenden sich entweder an den Kreis der Fach- 

 genossen oder doch an diejenigen, die für diesen Zweig der Naturwissenschaft 

 ein lebhaftes Interesse und eine gewisse Vorbildung besitzen. Im übrigen 

 hat er trotz seiner Abneigung gegen die Mehrzahl populärer Darstellungen doch 

 stets objektiv und klar genug geurtheilt, um die Spreu von dem Weizen zu 

 scheiden, und hat die guten Ausnahmen von der schlechten Mehrzahl dieser 

 Darstellungen ernstlich geschätzt. 



Für diese abweisende Stellung Roemers zur populär -wissenschaftlichen 

 Literatur kam allerdings noch ein zweites Moment in Betracht, nämlich seine 

 ganz allgemeine Abneigung gegen ein Wissen auf naturwissenschaftlichem 

 Gebiet, das nur auf mündliche oder schriftliche Belehrung und nicht auf die 

 Bekanntschaft mit den Naturobjekten selbst gegründet ist Er wusste, dass 

 ohne die letztere ein klares Wissen nicht möglich ist. Er betrachtete daher 

 das Museum als den Ort, an dem das Publikum die beste Gelegenheit hatte, 

 sich, im A'^ erkehr mit den Naturobjekten selbst, ein sicheres Wissen von ihnen 

 zu erwerben. Der L^mstand, dass er den für diesen Zweck dienenden Schau- 

 sammlungen eine so grosse Sorgfalt zu Theil werden liess, beweist auch, 

 welch grosses Gewicht er auf eine in geeigneter Form stattfindende Belehrung 

 des Pul)likums legte. 



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Geehrte Herren ! Von den alten Griechen ist uns ein Spruch überkommen, 

 welcher besagt: 



„Wen die Götter lieben, der stirbt jung". 



Er bleibt nicht nur frei von Hinfälligkeit, Altersschwäche und langem 

 Siechthum, er bleibt auch von dem schwereren Leiden bewahrt, sich selbst 

 überlebt zu haben, seine Zeit nicht mehr zu verstehen und von ihr nicht ver- 

 standen zu werden. Wie allgemein menschlich und v.'ahr dieser Ausspruch 

 ist, das hat sich auch bei Ferdinand ßoemer gezeigt. Wen die Götter 

 lieben, der stirbt jung, und wenn er längst die Siebzig überschritten 

 hatte. So ist auch Roemer von uns geschieden als ein Liebling der Götter, 

 frei von körperlichen Leiden, mitten im Vollbesitze seiner geistigen Kraft, 

 inmitten einer mit Begeisterung getriebeneu Lehrthätigkeit, mitten in wissen- 



1) einige kürzere Schilderungen von Reiseerlebnissen in Tagesblättern kommen dabei nicht 

 m Betracht. 



