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unic von Liebschau iiisofcru eine Ausiialime-Stellimg ein, als hier die mensch- 

 liche Figur iu Relief ausgeführt ist: aber die Zeichnung des Thieres und der 

 Leine liegt wiederum vertieft. Während sonst diese Bilder mehr oder weniger 

 scharf eingeritzt sind, werden sie hier aus flachen und breiten Furchen zu- 

 sammengesetzt. Jene plastische Darstellung bildet schon den üebergang zu 

 der Nachbildung des Gesichtes und anderer Körpertheile an unseren Gesichtsurnen. 



Im Einklang mit der naiven Auffassung steht die Darstellung der Personen 

 iu den Bildern, wie nackt, obscliou sie im Leben zweifellos bekleidet gewesen 

 sind. Ebenso fehlt bei den Thieren jede iVndeutung von Behaarung, sofern 

 man nicht die die Kehrwalder Thierfigur umsäumenden Funktreihen als solche 

 deuten will. Ferner ist an den Bäumen die Belaubuug, th eil weise auch die Ver- 

 zweigung (Danzig) nicht angegeben. Alle diese Momente sprechen dafür, dass 

 wir es in den vorliegenden Fällen nur mit Beispielen ganz primitiver Kunst zu 

 thun haben, und mahnen uns daran, in der Deutung dieser rohen Zeichnungen 

 Vorsicht obwalten zu lassen. Wir dürfen nicht jedem Strichelchen und 

 Tüpfelchen eine Bedeutung beimessen, welche vom Verfenigci- nicht hinein- 

 gelegt ist; denn er hat gewiss manche Linie im Thon verzeichnet, war aber 

 zu ungeübt oder zu nachlässig, dieselbe wieder zu corrigirei^^ 



Was die Wagenzoichnungen anlangt, so sind diese verhältnissmässig am 

 meisten im Detail ausgeführt, und zwar hat man das Gestell von oben, die 

 Räder von der Seite und die vorgespannten Pferde über, statt nebeneinander 

 dargestellt, üeberhaupt feiilt hier, wie in allen übrigen Figuren, jede Spur von 

 Perspective — ein Mangel, der sich aber auch noch in neueren Bildern 

 mancher Völker mit alter Cultur, wie der Japaner und Chinesen, bemerkbar macht. 



Zum Schluss sei nochmals betont, dass das Vorkommen dieser achtzehn 

 Urnen mit bildlichen Darstellungen von Thieren, Menschen, Bäumen und 

 Wagen örtlich und zeitlich durchaus eng begrenzt ist. Denn sie alle stammen 

 aus Westpreussen links der Weichsel und dem angrenzenden Theile Hinter- 

 pommerns und gehören, nach dem gegenwärtigen Stand der Wissenschaft, dem 

 5. bis 3. Jahrhundert vor Christi Geburt an. Es dürfte kaum anderswo in 

 Deutschland ein so beschränktes Gebiet geben, in welchem ähnliche bildliche 

 Darstellungen an Urnen aus einer bestimmten vorgeschichtlichen Zeit in 

 solcher Anzahl bekannt geworden sind. Jedoch soll nicht unerwähnt bleiben, 

 dass vereinzelte analoge Funde, zum Theil derselben Periode angehörig, auch 

 aus anderen Gegenden vorliegen. Bei Tykrehnen im ostpreussischen Kreise 

 Fischhausen wurde in einer von einem Hügel umgebenen Steinkiste, die den 

 vorerwähnten westpreussischen Kistengräbern etwa gleichalterig ist, u. a. eine 

 mit Doppelhenkel A-^ersehene Urne, welche ein« eingeritzte menschliche Figur 

 in en face-Stellung zeigt, und ausserdem ein Scherben mit einem ähnlichen 

 Bilde aufgefunden (Prussia-Museum in Königsberg i. Pr.). In Kluczewo, Provinz 

 Posen, ist eine Urne ausgegraben, an welcher eine dreimal wiederkehrende 

 Thierfigur, vielleicht die eines Pferdes, dargestellt ist, uud in dem Gräberfeld 

 von Zaborowo fanden sich neben anderen, theilweise bemalten Thongefässen 



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