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Die Kräuterweihe in Westpreussen. 
Eine euiturhistorisch-botanische Skizze. 
(Vorgetragen in der 6. Versammlung des Westpreussischen Botanisch - Zoologischen Vereins 
zu Deutsch Eylau, am 15. Mai 1883.) 
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Alle in der Kirche und Seitens der Kirche geweihten Dinge gelten in 
katholischen Ländern als besonders heilsam, als Segen vermittelnd und Unheil 
abwehrend. Man vergleiche dabei ‚die Lehre von den Sakramentalien‘“ im 
katholischen Diöcesan-Katechismus von Deharbe. So haben auch die Pflanzen, 
welche zur Weihe gelangen, ihre besonderen und feierlichen Tage. Unter ihnen 
ragen die Palmweihe und die Kräuterweihe hervor. 
Die Palmweihe existirt in der ganzen katholischen Kirche, so dass man 
gar nicht darüber streiten könnte, ob es eine Diöcese giebt, in welcher die 
Weihe von Palmen an Dominica in palmis nicht stattfände. Beweis dafür ist 
das für den Clerus der ganzen katholischen Welt einzig massgebende Missale 
Romanum, das Messbuch, wonach die Palmweihe vor der feierlichen Messe, 
dem Hochamte, vorgenommen wird. Das Rituale für Dominica Palmarum 
schreibt darüber für den Anfang vor: Completa Tertia et faeta aspersione aquae 
more solito, Sacerdos indutus pluviali violaceo, vel sine casula, cum ministris 
similiter indutis, procedit ad benediceendum ramos palmarum et olivarum sive 
aliarum arborum, in medio ante Altare vel ad cornu Epistolae positos. Die 
Dominica in palmis ist am Sonntage vor Ostern und handelt der Predigttext 
(Ev. Matthaei 21) von Christi Einzuge in Jerusalem, wobei ihm das Volk Palm- 
zweige streute und vortrug. Da nun Weiden hier im Norden und (Dattel-)Palmen 
dort in Bezug auf Ausbreitung in gleichem Range stehen, erstere sich bei uns 
ferner unter den ersten Sprossen der erwachenden Vegetation befinden, so nahm 
man gerade die Weiden zur Erinnerung als die erlaubten aliae arbores, zumal 
ihre auch dem Volke nicht verborgen gebliebene Aehnlichkeit der stets unge- 
theilten Kätzcehenschuppenfrucht einer Art unter ihnen auch den botanischen 
Namen Palmweiden gegeben hat. Ihr polnischer Name ist Fijolek, reiner 
Fijalek (nach Mrongowius W. B. eigentlich Fuchsschwanz), woraus verdeutscht 
die Palmweide auch im Volke Fiölkebaum genannt wird. (Vergl. mein Volksth. 
I. 90., III. 21.) Ebenso kommt vulgär im Polnischen einfach Palma vor, worin 
sich die obigen Begriffe noch mehr deeken. Die eigentliche Weidenart ist die 
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