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Die Stellung der Botanik unter den Naturwissenschaften, 
ihre Entwickelung zur exakten Wissenschaft und ihr Verhältniss zum 
praktischen Leben, sowie über die Aufgaben des westpreussischen 
botanisch-zoologischen Vereins. 
Vortrag, gehalten in der Sitzung der Naturforschenden Gesellschaft am 27. Februar 1884 
von 
Dr. H. v. Klinggräff. 
Die Wissenschaften sind Erzeugnisse der Bedürfnisse der menschlichen 
Gesellschaft, und sind in Folge dessen einerseits, je nachdem sie grössere 
Wichtigkeit für jene Bedürfnisse hatten, andererseits aber auch je nachdem ihre 
Objekte grössere oder geringere Schwierigkeiten boten, der Reihe nach zur 
Ausbildung gelangt. 
Die Bedürfnisse der Menschen werden durch die denselben innewohnenden 
Triebe bedingt und sind, insofern sie sich auf das leibliche Bestehen und Wohl- 
befinden beziehen, durch die Erfahrungen des gewöhnlichen Lebens und durch 
die Erweiterungen, welche diese durch die Kenntnisse erfahren, die die Wissen- 
schaften gewähren, zu befriedigen möglich. Der Mensch besitzt aber auch 
einen Trieb, der sich nicht auf sein und seines Geschlechtes leibliches Wohl be- 
ziehen lässt, für dessen nicht zu leugnendes Vorhandensein ich noch bei keinem 
Philosophen eine mir genügende Erklärung gefunden und auch keine anzugeben 
weiss, der jedoch bei jedem Menschen in stärkerem oder geringeren Grade zu 
finden, und der in seinen geringsten Graden schon bei allen Thieren, deren 
Seelenthätigkeiten wir zu beobachten Gelegenheit haben, zu bemerken ist, 
nämlich den Erkenntnisstrieb. Die geringste Manifestation dieses Triebes ist 
das was man gewöhnlich Neugier nennt. Sie zeigt sich bei den Thieren und 
beim Kinde bei dem Erwachen des Bewusstseins, und bleibt die einzige bei 
einem grossen Theile der Menschen durch ihr ganzes Leben, zum Theil weil 
der Trieb nur in geringem Grade vorhanden, zum Theil aber auch, weil der- 
selbe durch die N othwendigkeit der Befriedigung anderer Bedürfnisse unterdrückt 
wird. Die höchste Manifestation dieses Triebes ist das Streben nach Erkenntniss 
des ursächlichen Zusammenhanges der Dinge. 
Der Erkenntnisstrieb ist eben vorhanden, und wenn seine Befriedigung auch 
nicht die erste und einzige Aufgabe der Wissenschaft ist, denn die Existenz 
und das Wohlbefinden des Menschengeschlechts ist Vorbedingung, so ist es 
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