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In Wischin, Kr. Berent, wurde das zu weihende Quantum Hafer meist 
von bäuerlichen Besitzern und in einem Taschentuche zur Weihe gebracht. 
Grössere Besitzer (s. g. Herren) bringen aber selbst einen ganzen Sack voll 
zur Kirche, wie ich's vom verstorbenen Rittergutsbesitzer v. Narzymski hörte. 
Jedenfalls wurde dies grosse Quantum zur ersten Aussaat genommen. 
In Alt-Kischau, Kr. Berert, wird vom geweihten Hafer genommen, auch 
verstreuter aufgesammelt, um ihn gegen Krankheiten zu gebrauchen; er wird 
z. B. auf die Leber gelegt. Auch findet die Weihe statt in der Filia dazu, in 
Alt-Paleschken, wo man den Hafer im Taschentuche offerirt. 
In Osziek, Kr. Pr. Stargard, wird der Hafer in kleinen Quantitäten im 
Tuche zur Weihe gebracht und nachher in den drei durchgehenden Haupt- 
richtungen gebraucht, erstlich zum Futter für alle Thiere, besonders Pferde, 
am gleichen Tage, zweitens zur ersten Aussaat im Frühling und drittens auf- 
bewahrt zum Heilmittel für Thiere. (Pfr. v. Krecki). 
Um Schlochau kamen früher (Pfr. Roock) ganze Säcke voll Hafer 
zur Weihe. 
Aus Ostpreussen liegen mir folgende Angaben vor. 
Um Plauten bei Lichtenau in Ostpreussen findet nach Pfarrer Carolus 
die Haferweihe in allen Kirchen der Gegend statt, und zwar nach. dem Hoch- 
amte. Die kleinen Säckehen, worin der Hafer ist, werden um die Communions- 
bank gelegt und sehen sehr sauber und niedlich aus. Nach dem Glauben der 
Leute wird deshalb Hafer geweiht, weil Christus in einem Stalle in der Um- 
sebung von Thieren geboren und in eine Krippe gelegt wurde; deshalb wird 
ihnen auch in die Krippe geweihter Hafer hineingelegt; am ersten Feiertage 
wird den Menschen eine Freude bereitet, am zweiten den Thieren. 
Um Christburg bringen die Betreffenden (nach Apotheker Ludwig) 
Schaalen mit Haferkörnern zur Kirche und stellen sie vor dem Hochaltare hin. 
Die vorgeschriebene Weihe wird dann vor der Messe vom Pfarrer vollzogen. 
Landbewohner thun es vornehmlich deshalb, damit ihnen bei der Saat auf dem 
Haferfelde keine Diesteln wachsen; dann aber auch, dass ihnen die damit ge- 
fütterten Pferde gesund bleiben. Eine besondere Pferdeweihe ist dort nicht bekannt. 
Es ist klar, dass in ganz grossen Städten (Danzig) die Haferweihe bezüglich 
des Gegenstandes ganz fortfallen wird. Anders ist es in den kleineren Land- 
städtchen, wo es landbebauende Ackerbürger giebt. In Neustadt ist sie jetzt 
weniger bekannt. Aehn!ich aber, wie in grösseren Städten, da es gerade an 
Hafer mangelt, ist es für einsam gelegene Gegenden. Aber auch hier hat die 
Feststellung des Negativen seinen Werth. So schreibt mir Pfarrer v. Golebiewski 
aus Putziger Heisternest, dass dort durchaus kein Hafer geweiht werde, 
weil dort Pferde nicht vorhanden und also Hafer fast ganz unbekannt sei, 
höchstens vom Festlande her gekauft und zur Grütze verstampft werde. Es 
herrscht hier auf der Halbinsel Hela ein ganz abnormer Zustand und will ich 
als Beweis bezüglich des Pferdemangels zweier Thatsachen Erwähnung thun. 
Als ich früher einmal die Halbinsel befuhr, musste ich in Hela insofern einen 
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